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《新良緣》第六十四回 榮國府衆議修行道 潇湘館再論紅塵心(第2頁)

說到此處,黛玉微微皺眉,似對世間衆苦難受。

陳羽旁拱臉敬佩之姿挺拔

):“林姑娘見解獨到,‘紅塵煉’确此理。與妙玉于塵世,常遇諸誘惑與困境,每次抉擇,皆如刀刃,稍慎,便能迷失本

然而,正這些經曆,讓們對佛法領悟愈發刻。如《楞嚴經》所:‘理須頓悟,乘悟并銷;事非頓除,因次第盡。’們雖已領悟修之理,但塵世之事,還需個腳印,逐步消除業障。佛說世間種種皆,這些誘惑與困境,正們消除業障、提境界階梯。”

王夫微微皺眉,面擔憂,輕輕歎

):“話雖如此,這塵世誘惑繁,稍慎,便會陷入沼,難以自拔。”

黛玉從容答(神鎮定,目堅定

):“夫所極,故而這‘煉字尤為。需時刻警自己,以佛法為指引,以慈、寬容、智慧之面對世間萬物。如此,方能這滾滾紅塵被世俗所染,堅守

《法華經》雲:‘界無,猶如宅,衆苦充滿,甚怖畏。’唯依靠佛法智慧之,才能照亮這塵世,到解脫之。佛說世間種種皆面對這塵世誘惑,也們定力與智慧考驗。”

,皆默默點頭,對“紅塵煉”之理,又幾分悟。

此時,探閃爍着興奮芒,雙微微交握

):“說起這‘紅塵煉’,曾聽聞事迹,們皆塵世曆經種種,終成姐妹們曾聽聞?”

願聞其詳。探便娓娓來(聲音清脆,仿佛講述段傳奇

):“昔僧,本,某化緣,見莊瘟疫橫,民憐憫,遂留于顧自危,照顧病患,施藥救

其間,民疑良,惡語相向,卻毫計較,依舊盡救治。曆經數,瘟疫消散,恩,欲建廟供奉,卻悄然離,繼續雲遊修

此僧于這紅塵苦難,堅守慈圖回報,正‘紅塵煉’之典範。正如《般涅盤經》所:‘菩薩摩诃薩,修涅盤,于諸衆,起。’這位僧以對待受苦衆,實敬佩。佛說世間種種皆這瘟疫肆虐塵世磨難,踐着慈與救贖,完成。”

講述時,臉溢着崇敬之,仿佛形象就

,皆贊歎已。妙玉接(微微颔首,透着贊賞

):“探妹妹所此僧,确敬佩。還維摩诘居士,更‘紅塵煉’之。維摩诘居士,雖處紅塵,卻精通佛法,辯才無礙。居于,财富萬貫,卻為财富所累,以智慧,廣結善緣,度化衆

示現病,引得衆來探望。佛祖曉後,派文殊菩薩率諸菩薩、弟子問候。維摩诘居士與文殊菩薩展開場精彩絕倫佛法辯論,其語精妙,義理奧,令場衆

處世俗,卻能這滾滾紅塵,将佛法領悟至極境界,以菩薩,廣度衆,實敬仰。《維摩诘經》記載們辯論妙義,其‘雖處居界;示妻子,常修梵’,便對維摩诘居士修境界動寫照。

佛說世間種種皆,維摩诘居士處繁華塵世,卻能借世俗活演繹佛法妙理,為衆紅塵修榜樣。”

黛玉颔首,透着崇敬與向往,聲音略微

):“維摩诘居士處繁華塵世,為世俗所染,以世間法世間,真乃吾輩修之楷模。以自經曆昭示衆,紅塵并非修之阻礙,反而成就佛絕佳場。

向佛法,堅守本,無論處何境,皆這紛擾塵世,修煉顆如如清淨之

《圓覺經》雲:‘切衆,種種化,皆如來圓覺妙。’們每個皆具佛性,隻紅塵磨煉,便能喚這顆圓覺妙。佛說世間種種皆賈府活,又何嘗佛性之旅?”

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