用同央，王谧猜測這世族私，而這種廣蓄姬妾婢女派，也符門風範。

自永嘉之亂，冠渡，靈塗炭，漢男女，皆遭受極苦難災禍。

其漢男子屬于壯勞力，往往被充底層兵士，但戰敗後往往會被被敵方屠殺，所以這幾間，平民男子數目急劇。

而相對來說女子，遠離戰場，活來就得，因此男女比例現極失調。

但這代表女子過得就好，相反，們境遇之凄慘，說華曆史之最。

留方，們很能被羯族抓，除供其淫樂，還會被當軍糧殺掉。

羯族國默默無聞，幾乎從沒記載，但胡亂華期間，以胡族最為兇殘段聞名于世，們以勒為首，建後趙政權，打仗幾乎帶軍糧，便沿途擄掠漢女子充當糧，謂之兩腳羊，以說惡名昭彰。

此舉逼得漢女子紛紛逃，時間荒無煙，雖然後來後趙政權被冉闵推翻，頒布殺胡令将幾萬羯族屠戮空，但此時部分漢，皆已經逃渡。

然而這些漢女子到東才發現，等待們遭遇，絕對算好。

們，往往賣為奴，充當世戶婢女，而對于這些族來說，們位形同貨物，甚至還所如。

彼時世族流傳最為風雅典故之，便崇鬥富，其自荊州刺史起，以搶劫過往商旅緻富，最後富敵國。蓄養數千婢女。

其更時常宴賓客，遣美貌婢女為客勸酒，若客拒飲，便殺婢女，常常席來，殺得婢女頭滾滾，客為之變。

彼時忍者，隻能著頭皮酒，而也脾氣，碰這樣，婢女也隻能失性命。

王谧祖父王導，王敦兄弟，彼時兩也曾參加崇宴席，王導沖突，便酒，而王敦就很給崇面子，拒絕飲酒，導緻崇連殺勸酒婢女，但到最後王敦也沒，還直接開罵，說崇殺，罪己。

此事士族間時被傳為美談，衆言慕崇之富，也言王敦之剛，但為此丢掉性命名侍女，便無乎。

但即便如此，崇數千婢女，也沒逃，畢竟朝保夕，起碼今朝還飯，離世族庇護，到面，還更為慘命運等著。

王谧對于世族廣蓄婢女這種法自然無法共，但也，這時代局限性，以自己之力，最也就能救數，從改變百千萬女子命運，最終還從根本改變個才。

見兩邊越來越，便示掌舵艄公變向，稍稍避開對方航線，以免發沖撞。(沒彈，更及時）