青柳好奇起，聲：“麼賭？”

王谧字頓：“當形勢，乃故促成，目反應。”

“而且很能方，而兩方，，方？”

青柳又問：“方？妾隻猜到兩方。”

“主方，夫方，還能誰？”

王谧贊賞：“能到這步，已經難能貴，其實也能确定否第方。”

“但覺得，這些都沒動靜，兩方都均勢，如今突然變故，怕麼介入，打破這個平衡。”

青柳又問，“凡事必端倪，郎君此說，若無實證，也隻猜測，也許件事很簡單，就李威時起洩憤呢？”

王谧很歡青柳尋根問底，理辯，就青柳歡追問習慣，才能激發自己，斷完善腦法。

聲：“品士族之風，分為狂士雅士，以緻士族争相仿效吧？”

青柳點頭，所謂雅士狂士，便魏晉士族推崇兩種事風格，謂之名士風流。

所謂狂士，為放蕩羁，反叛放達，言語驚，拘于禮數，往往料乖僻舉動。

而所謂雅士，則注禮儀，優雅從容，豁達度，遇到惡言惡，也能唾面自幹，甘之如饴。

這兩者對相反極端，後者者似乎完全性格容，但事實，後者需者反襯自己修養度，者需後者表現自己狂放驚世之舉，形成極為奇特互補。

狂士辱罵雅士，雅士從容聽之，便兩者相處個例子，這這個時代畸形社會風氣催畸形現象，背後卻着極為複雜而刻社會原因。

管如何，王谧作為這時代，便得面對這種風氣，以及由此衍士族規則，聲：“李威傻子，探清楚底細之，族沒資格族面裝狂士，所以隻能雅士。”

“士族之間，究其根本，還欺軟怕套，同階層說定還以交，差著些階層，敢破壞這士族間規則。”

“李今這等事，卻沒派過來清，等于承認李威故為之，這來等于挑釁止，還背後族。”

“若沒撐腰，們膽子能麼？”

“所以斷定，們很能得到麼保證。”

青柳這次沒追問，而輕聲：“郎君說得理。”

“但妾，到底誰給們這麼膽子，難成建康邊發麼好事？”

王谧笑：“這種法，很理，王氏倒，麼們也沒這麼膽子。”