但時袁紹已然占據幽州，公孫集并敢回歸故裡。

隻得帶着衆遊蕩塞與漢澤之間，以寇掠胡虜部落或勒索過往豪商為，依仗着幽州廣稀騰挪空間，倒也茍活來。

而且，這種賊寇徑時候很正常事。

因為袁紹占據幽州之後，非但沒擊胡，反而于拉攏郡烏桓為己用之，并麼乎邊患之事，以緻邊民流散澤或叛入鮮卑千起。直待到歸魏武曹操所，且破烏桓之後，這種官兵民匪分狀況才得以改善。

再後來文帝曹丕繼位，以田豫持節護烏丸尉，牽招、解俊并護鮮卑，進駐昌平屯兵。

牽招廣布恩義，招誘附，召流民澤歸附，就厭倦颠沛流離、朝保夕公孫集也順勢率衆歸來漢，被遣回本郡鄉闾解甲歸田。

按理來說，馬義從也應該就此消失曆史長裡。

然而，習慣拿着刀矛，已然無法再撿起鋤犁務農桑。

曆經過起落、倍物非公孫集，倒甘願老于野、埋骨桑梓，但架麾部曲懇求。

沒辦法。

這些忠耿耿部曲危難之際都甘願從，也置之理事。

故而，便私尋田豫。

田豫也曾公孫瓒麾。

雖然以托付于劉備，且辭别劉備歸來幽州後沒久，公孫瓒便敗，但彼此之間仍點。

所以，許耐農桑公孫集部曲，份便轉變成為民間義士。

每每邊塞戰事起，們就會響應田豫号召，以“擊胡保鄉闾”名義自備弓馬兵械随征。

或依仗着遊蕩各處對川理然于胸優勢為軍斥候向導，或憑借着弓馬娴熟辭勇銳，自成部入敵境擾亂後方。

們錄入軍籍，也沒俸祿領，戰後更沒賞賜。

但田豫允許們自取戰利品。

魏國兵馬所繳獲戰利品，而對戰事敵對胡虜部落，們以恣擄掠牛羊戰馬或者捕虜奴隸。

能否獲取、所獲寡皆自憑本事。

田豫唯許諾，以具文書讓們能順利将戰利帶回來漢，且自由變賣。

這種模式持續好，如田豫次擊敗素利戰事以及後來馬之戰，都們。

也讓馬義從得以傳承來——

最馬義從麼戰麼老，就連公孫集都邁而病，但源于們後以及鄉闾子弟或遊俠兒陸續加入，讓這股擊胡義士規模曾于百騎。

隻過，無百紅。