“唉”

記輕聲歎息，蕩漾空曠崇華後殿。

聽罷侯惠所言子曹叡，些興闌珊起，自拎着酒壺殿漫無目踱著步，時時還對嘴抿。

氣爽，夜風已然些微涼，偶爾打着旋從洞開殿門呼入，肆挑逗燭台燈之餘，也讓曹叡落子時而張爪、時而萎縮困頓。

如此時緒。

蓋因，侯惠方才對品官制定論，失之偏頗。

但也正，故而才聽侯惠言之——些犯忌諱、臣子無法宣諸于言辭，以歸罪品官制方式隐晦說來。

如魏文曹丕讓陳群制定品官制，最取之處。

時，朝為國掄才察舉（舉孝廉）制度，已然崩壞到“舉秀才，書；舉孝廉，父别居”步。蓋因時郡望世與豪，已然完全鄉闾輿論，令察舉制度淪為謀私利具。而品官制推，以讓廟堂樞将掄才品第物權收回來，杜絕方士族與豪弄權。

但資格曹魏代漢過程得利都，曹丕此舉乃與士族作交易

曹丕需這些士族以世代為官州郡鄉闾積累響力，為曹魏代漢乃命所歸背書；而代價這通過品官制，将權力放給士族作為犒賞。

各取所取，皆歡。

然而，待數過，才發現品官制對社稷威脅！

如原本被方世豪徇私掄才權力，很部分确收回廟堂，但卻掌控君主

而掌控盤踞廟堂世官僚！

更令扼腕，曹丕位時間太說，且還務正業！

竟将社稷根基夯實，親自掘開權力潰堤之，也慮著如何堵，反而毫無自之将部分精力都放征伐東！

令曹魏社稷先，演變成士族世攫取權力理由。

且益猖獗肆，逐漸士族權柄蓋過君權趨勢！

方才侯惠提及時期世卿制，就隐晦提子曹叡——時期，世卿權力過，乏克，國君被幽禁、驅逐或殺戮事迹比比皆。

而以自侯氏作為例子，聲稱與宗無異侯氏，若依法度被定品恐入流，乃映射著曹。

曹氏雖然魏武曹操這代，已然算寒門。

但若再往溯源嘛~~

官渡之戰時，為袁紹作檄文陳琳，給個很恰當稱呼——

贅閹遺醜！