雖然侯惠聲稱宜用兵依據麼。

但子現關這個。

就，僅洞悉廟堂圖這點而言，侯惠便已然勝卻無數。

，此子方冠啊！

其次，則侯惠頗計。

通過以阿宮賦隐晦作谏言之事，子便斷定侯惠并非性直率莽夫——如此，謝恩賜駿馬自然也就故為之。

再次，則犯顔直谏勇氣。

散騎侍郎伴駕、規勸得失職責，但許任職時候，鮮勇氣犯顔直谏。

蓋因以子臣清貴，後據州郡、入參樞密乃必然之事。

如此，谏勸之時盡能言辭委婉姿态恭順，隻需盡職責本分就好，沒必犯顔觸子而自毀程。

也正因此，膽敢直谏者才彌貴。

秉持公、以自私利為，對仕途無汲汲營營者方勇氣！

忠亮之臣固然如圓滑世故之臣般順君主、讨君主歡，但對社稷而言，後者無，而者乃必缺。

最後，自然便源于侯這個姓氏。

侯氏魏國，乃沒曹姓“宗”，子賴以拱衛社稷砥柱。

于待遇自然也會幾分寬容。

如今侯惠以言辭觸子曹叡，兩族唇齒相依份，曹叡也會動肝。

或說，侯玄與侯惠乃同族，為何先子曹叡毫猶豫将者遷，如今卻對後者舉定呢？

何故侯惠而玄邪？

尋常，這種法确難以理解。

然而，若從子角度發，以社稷長治久為考慮提，便會發現這種法無非，乃必然！

蓋因侯氏并非士族。

最，侯氏乃世代與曹氏相善谯沛豪族。

魏武曹操創業過程，侯族傾力付、誓從，故而曹魏基業建後，也理應成為夯實社稷柱。

然而，侯玄如今已然忘記這點。

僅終與士族交遊、邀名于世，還被贊譽為“聰”之，已然以士族自居矣！

，魏文曹丕吸取朝教訓後，已然隔絕後宮幹政、戚掌權以及宦官弄權能，形成君權與士族直接對弈局面。

谯沛元勳侯玄，享受父輩功勳萌蔭之時，也應該作為君主馬卒，矢志捍衛君權才對，能與士族混迹起呢？

如此，為子曹叡，能對青相加邪！

同類況，也現秦朗與何晏。

許都以為，同為魏武曹操養子何晏沒如秦朗般被器，緣由何晏觸魏文曹丕，故而如今曹叡繼位後同樣之。