其實這也桑樹代表周清志，周清古老氣息，使得來自景玄（元始）混元果，本能流，進步完成元始減求空圖。

靈柩已經煉化混元果，如果混元果脫離，造成結果會極為怕。

屆時祂自根源都會損失慘，君境界都見得能保持。

靈柩當然能容忍這種事發。

“？”這靈柩目到好辦法。

以祂對桑樹觀察，從種古老氣息判斷。

怕隻消失景玄，如今玉宸，太虛、正法如來、世尊如來這些混元無極無巨頭，才能罩祂。

來，隻回如寺。

祂原本就如寺卧底，隻後來執掌玉虛宮機會，才肯回。

現來沒這機會。

當斷則斷。

至于靈柩已經入魔事，更簡單。

佛魔體兩面。

魔即佛，佛即魔。

靈柩應到強烈危險之後，決斷力非常。

留封傳書給自己好友渡厄君，随即直接強逼着普渡等位君跟着自己如寺。

肯，但受靈柩威逼，隻好跟着往如寺。

如寺，世尊如來雖然涅槃，但韻仍，除非周清打算直接向世尊如來開戰，否則來也得掂量掂量，會輕易造次。

何況靈柩還拿普渡等位君投名狀。

位君，些悔，就靈柩切割，沒到時對混元果貪戀，令們得陷入如今境。

過佛門之法也分得，們玉虛真傳，結佛法，未必能條證就混元來。

桑樹崛起，直接響玉宸宇宙後世格局。

與此同時，葬作為如今如寺名義話事，親自接待靈柩。

“僧未成混元，比靈柩師叔差遠，這如寺持，如今當由師叔來。”葬分謙虛，請靈柩座。

靈柩裡敢？

祂真這位置，隻怕世尊如來刻就能臨，直接将祂寂滅。

靈柩：“雖證混元，卻之法，隻能個古佛，得現佛，這持尊位，葬友當仁讓。”葬雖然叫祂師叔，靈柩卻裡分數，能當真。

持根本。

修界，實力為尊。