其實很清楚，如果靈寶沒過之處，如何能得曦玄青睐，成為瑤池之主？

縱然其太機緣巧，亦改變，曦玄好靈寶本。

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……

“師叔，藏師叔祖說過，這位靈寶，究竟何來曆，居然得瑤池之主？”說話如寺裡第代僧，雖然輕，實則世修奇才，已然半步修為，号“劍僧”。

其修煉罪劍，更佛門頂級劍傳承，能斬業力，更能憑此踏入無智慧之境。

而劍僧師叔，僅僅剛剛化神修為，正福松。

福松别修為隻化神初期，如寺，廣緣。當然，這與葬晉無關系。

何況葬普通，而積蓄世之力，無邊功德，鑄成今境，邁入，便隐隐問混元架勢。

佛門，強者都認為，旦葬證就混元，必然能承接世尊如來缽，邁入混元太極、萬劫磨之境，都遲事。

因此，作為葬關門弟子福松，其位言而喻。

如果說葬欽定如寺太子，麼福松以說很幾率成為皇太孫。

尤其福松還笑常開，慷慨方。

至于福松之所以能方起來，與此進入佛門秘境，菩提世界關，得到菩提佛母藏，子積蓄之，連如寺，都能比。

此事，亦讓如寺衆福松驚福運，還關于葬晉，乃因為弟子福運緣故之類流言傳。

佛門講究緣法，此事信。

總能，葬無緣無故，收個徒弟吧。

劍僧雖然修甯直取，曲求劍，卻也莽剛之類，何況這些子相處來，與福松關系自然而然融洽許。

因此說起關于任瑤池之主東王君閑話。

關于東王君來曆，衆說紛纭。

說玉潢君姘頭，因為曾親目睹，玉潢君與東王君結伴同遊。

說世青帝之子。

還說母某位混元巨頭私子。

也說曦玄太古時舊友，或者曾經……

各種消息傳來，真假難以辨别。

甚至還說東王君元始混元珠轉世，繼承元始法，将來會執掌昆侖神宮……

顯然，作為如寺第代核物，福松得到幕消息，肯定許煉虛，乃至于尋常能比。

福松聽到劍僧提問，微微笑：“或許根本沒麼來曆，隻被曦玄君推來吸引注力。又或許隻尋常臉。這次過來，咱們戲就好，切莫頭。”

最後話，乃葬告誡。