說廣凡，以選擇佛兩門修，然後被拒之門。

佛門收，給理由無緣、塵緣未、沒慧根麼，氣個半就差。

但換成門就樣，門給理由緣分未到、沒分、悟性夠，能把氣。把氣得能惦記個後夜裡回憶起都拍子罵：

“麼緣分到，倒給個準确期！麼叫沒分，沒練過就沒分？麼悟性夠，悟性夠以肝來代替啊！”

說楊戬聽得愣愣，最後問：“為麼呢？”

阿萍嘻嘻笑：“因為個詞殺傷力很啊，仙風骨，懂？這詞凡聽就覺得仙得。”

“佛麼？秃驢俊俏秃驢嗎？佛教講空對于俗來說太麻煩，如教務實。教現就虧得會宣傳！”

楊戬記得說到這裡後，又臉壞笑放聲音又說：“過宣傳也好處，最起碼衆都又好笑又貴。”

“佛教普度衆，教卻誰都入門檻。而且啊雖然信，但挺歡教。”

“舉個例子，佛門說放屠刀成佛，于門關就管後仇怨，張張嘴就讓施暴者被施暴者阖團圓包餃子，僞善啊。”

“換成教，就能兩個理解決辦法，就該報仇報仇，該償還償還，等把債理幹淨再說以後，嘛就當場仇報仇怨報怨，然後再根據活來個，麼講法。”

楊戬聽懂為麼阖團圓就包餃子梗，但聽阿萍說話。

話糙理糙其，其就楊戬邊個實際例子。

兄弟李咤。

說來也怪滑稽，誰都清楚李檔子事，也咤與李靖父子緣斷。現誰提起咤，叫名聽，誰都會叫李咤。

李、、咤

這就佛插後事态。

們法，其實也沒阿萍說麼極端，最開始們也退。

咤殒命後，師門父子血緣關系沒門說法，退步給解決辦法，為咤修廟借。

直到

直到李靖識好歹打門來推廟毀。

如此無禮個，應該自己清楚自己講理，所以才佛祖求救。

最後因為各方面角力後選擇平衡，把咤扭曲成現這樣。

‘阖團圓’結局，隻‘懂事’孩子依舊痛苦堪。

楊戬發覺自己又些，忍擡揉揉眉。

剛準備放空腦子，卻禁到阿萍化為，‘嘯聚林’法。

這步得很好，以說特别好。

現這個時間點，庭與為布局各自忙個，沒時間關注凡間凡勢力變動。

面留個好名聲後遁入處，就算發覺對勁，對于才入久阿萍，這留凡池好名聲，就能讓僞裝。

怕後面察覺妥，隐入林時阿萍，也給面種沒麼威脅錯覺。畢竟神佛現取經設置劫難，才。

到這裡，楊戬又起阿萍久說個形容詞。