實際這問題本準備詢問畢父。

畢氏郎，非無名之輩，此官拜卿，但卻堅奉儒學，對玄莊屑于顧，最後又因直言獲罪，被貶谪洛陽。

所以敲門，盧逸風便埋着這個問題。

隐逸後，郎對‘無為’法否改變呢。

然而此時卻問女郎，女郎恐會因無法回答而難堪。

盧逸風兀自後悔，卻聽女郎，“說種無為呢？”

盧逸風笑，“無為便無為，分種。”

女郎卻搖頭，“無為分種類呢。”

接着郎便聽到番令震驚，輾轉反側，最後寫入岐賦話。

“無為與。

無為，順應命、民，該之事，強求。

如黃之，善疏堵。

遇則避，遇饑則，實屬自然。

而無為，則強求順，谙世，遇避，加諸彼；黃之，任其傾覆。

言談無君無官，卻又享清名俸祿，實則屍位素餐。

從而……

勤勞耕種民無處伸冤，……野勃勃胡虎視晉。”

時名士以‘無為’标榜，然而卻又朝為官。為官又作為，麼算屍位素餐呢。

女郎站門楣，目清，區區幾尺，卻仿佛遺世獨。

“所以郎君，問無為種無為呢？”

盧郎啞然無語。

……

畢父回來後，畢諾并沒提起拜訪事。

直到篇賦傳岐。

林青翠，斜午後，兩正對弈。

執，處于命之郎君。

郎君角眉梢都帶着歲痕迹，但神甯、儀态儒雅，藍，穩又通透。

就畢諾現份父親，郎之稱畢。

而執，便畢諾。

場局終。