聖此诏旨，竟何引導？

聖本令學漢府耕種嘉禾、學着造能催嘉禾化肥，從曾學實如商戶事經濟園，如今麼忽然起此事？

都察院禦史到宋查問，之後便聖來，部也推舉管事選，此間種種變化，名禦史得負責。為樞員，卻隻見經濟園獲利豐，見這園子名為“經濟”，實商之事。若朝推開來，引得百官逐利，黎庶豈更效？

以商緻富，這末富！奸富！

以農緻富才本富！

朝廷放着耕種嘉禾這正學，卻學這乎經商之舉，實悖聖教化，将興起鄙風氣，損朝廷根本！

識之士為此憂，本勸谏之餘，還自己寫文章長篇論，論這經濟園損傷國風氣害處。

都察院也受責罵菜，紛紛搬《尚書·洪範》政，與史書所記“”“貨”政史料，反駁這些自以為清實則治國之。

“《洪範政》，曰，曰貨……者民之本。”

“今東、、旱，糧絕收，百姓無，隻得輾轉逃荒。若當便似漢經濟園之供其，亦為當官府換得赈災銀子，活民？”

“聖各省推此園，故先京嘗試，以觀其優劣，矯其弊端，來各府州設計時才易錯。”

修建經濟園計劃畢竟等從宋時裡學會布局之法才能實，以閣動靜，時間長以後，些彈劾與辯駁也漸漸沒精力，到後期也隻零零彈章奏。但這回争執終究記，朝廷之寫詩作文諷刺對方仍來往：

方堅持以農為本，稱此舉逐利之舉，本末倒置；方則說自己才以民為，對方隻顧惜自己名聲，良策而肯用，置百姓苦難于顧。

這些彈章朝都膩，但們都場試才子，文章頗觀之處，倒随着熊禦史傳到漢。

文章得比禦史還些，從都察、翰林兩處遞到宋時與桓淩裡。倒們親隻怕們到這些東壞緒，都盡量壓着，書也敢提半個字。

宋時着滿篇“奸富”“末富”，眉毛都豎起來，啧啧咋舌：“惟危，惟危！”麼奸富，末富，們經濟園堂堂正正憑勞動緻富，勞動最榮懂麼！

桓淩旁細，搖頭歎：“雖然說些好聽，但這本富末富之辯倒也些。朝隻怕都這般法，畢竟朝以農為本……”

們這也以農為本啊！

階級先鋒隊，農民階級主力軍，們文科考政治時這題得考百回，麼能視農民力量？這封建官僚對們時代建設者赤衤果裸歪曲誣陷！

麼“本富”“末富”“奸富”，個帶領民群衆緻富奔康被們解讀百個樣來。就跟誰造詞誰更理似。

難會寫麼？

宋時将裡信紙推，挽起袖子說：“等着，本府難會寫個帶富字文章？”

隻寫，還寫得比們都。本富算麼，咱們直接來“國富”!

亞當·斯密《國富論》！