徐珵懷揣着滿腔驕矜到福建，沒說幾句話就被宋時打滅氣焰，揣着對方教理學會議理論，溜溜回蘇州。兩之間相隔甚遠，等回時，祝颢等已借名園，籌措銀，依着原計劃備辦個講學會。

該發請柬已發，該請講師也門請，徐珵回與夥伴們說起宋時理論，尤其說到欲如何講理段，衆臉都格難。

們為壓過福建會，遍請名士來此參會，還請過宋氏講學會來，們承認福建講學會及蘇州講學會。若還照現這辦法弄，怕宋時與桓通判真君子，與說起這評價，萬福建書說句“及福建講學會貼理”，們蘇州名士這番忙碌豈就成笑話？

若這麼弄，難将們這些子辛苦布置廢掉，按着宋氏辦會來過？

徐珵這着理欲之辯，又起當孔子杏壇講學典故，越覺得宋時會辦得更理，力勸衆依着簡單樸素法子，也建個台，底設叫聽課就夠。

這話若個說，們聽也就聽，現收又談何容易？

朱勝兒把蘇州辦講學會，請名妓侍宴消息傳；們這些才子也都私與相好伎女倡優訂攜美進園；還們邀來參加會朋友，也入都美相伴才風流名士……滿蘇州、秦淮名妓、名優都指着這會風頭，麼能把拒之門？

何況們求借鎮富商園子時，許園主個主辦名分。趙商為這場會已斥千采買異古樹、翻修園林，買百隻羊備宴，難們說聲用，就讓真銀投入裡？

衆争執休，最終還祝颢兩平衡，辦法：“請柬已寫緻園址，如今改也，就排緻園，咱們另擇方辦講學會。”

若真建起台，完全按福建會制式來，便辦得再好也難免效颦之疾。們蘇州自來引領時俗、方争羨方，豈效仿福建講學會形制？

依見，既然往奢華辦，更能按宋時說法辦，如就效法當朱陸鵝之會，蘇州名寺裡講學。

至于自願來侍宴名伎、倡優等，也必遣們回，隻講學時用們陪伴即。講學之餘衆遊園、宴飲、娛時，正們獻藝？

衆忖陣，便這已最好辦法。

們既能舍面子照搬福建講學會，也能冒着被嘲諷風險按原計劃辦，再尋别方講學也如佛寺，至這裡還能個“追慕先賢”遮羞布。

隻鵝寺遠，能朝發夕至，然們直接定鵝辦講學會，還更能沾些朱陸子名氣。

們最後把講學會定寒寺，請主持靜寺——福建場講學會隻名講師，也開，們請來名儒就餘，已經往算說。

衆匆促變更點，撫群妓，協調講學與遊玩休息時間……

們這麼辛苦籌謀，福建卻似總們過。

徐珵回鄉久，篇汀州府通判桓淩寫“講學會籌辦則”便個流傳開來，裡面寫赫然就宋時指點徐珵說法。隻文寫得更刻細緻，并将宋時排籌辦講學會目、過程都加藏私寫來。

——宋時辦這會時，全程給支持，寫來文章自然比旁更詳實。比照着這篇文章來辦，差就能辦場能叫與會之皆收獲講學會。

雖然通篇沒個“蘇”字，們若還照原來模式辦講學會，就得被過這篇文嘲得體無完夫。衆罷，臉都變幾回，脾氣差些書直罵：“若非元玉兄力勸咱們從儉辦會，祝兄作主改寒寺講學，咱們豈被這篇文章嘲個正着？咱們講學會會辦成麼樣，能故寫這樣文章！”

徐珵雖也羞愧難當，卻還替說句：“們也當面先勸該這樣辦講學會，後寫這文章，并當面說，等咱們會已開完才遽然發文嘲笑。”

祝颢也贊同說法：“這文章針對咱們，倒像聽咱們法後覺得妥，怕别處辦講學會也像咱們這般偏子，故而專門個範式，以備借鑒。”

這話說得甚公正理，但聽說話卻都無誇贊——若真個處處都辦起講學會，們蘇州會會湮沒這場講學潮？

們雖然對本名士講學平自信，裡卻也都幾分陰霾，由自主打聽起各講學況。果然，們蘇州講學會開始後，便消息傳來說、廣、浙、東等也都辦起講學會。

講學會直接辦們借以掩羞朱陸鵝之會所鵝寺；廣“朱張會講”之，也朱子親自嶽麓書院；東孔子弟主持，再須物添彩；浙雖無先聖遺迹，卻也風……

初蘇州講學會雖然盡名主講，也精緻，令流連忘返。作為場講學會，仍沒特别衆特，最終還淹沒後幾場講學會。

被邀參加會福建學子更講理，根本體諒們會桓淩篇文章來就籌辦，回鄉之後便與親友議論，嘲諷們會按着桓淩篇《則》辦。更刻，還嘲蘇州才子隻裳懷裡名妓時，講學方式卻還私塾裡先教學樣，已落伍時矣。

這些流言傳回蘇州，氣得衆才子氣血湧，寫無數篇文章反駁這些無稽之談，細細論述自這場講學會講精義領……