且衆脫，随剛駕風而起，卻說陳莊救寺，曉起來，仍治果肴來獻，至樓，見唐僧。這個也來問，個也來尋，俱慌慌張張，莫所措，叫苦連：

“清清把個活佛放！”會無計，将辦來品物，俱擡樓祭祀燒紙。以後每祭，祭。還告病，保，求親許願，求财求子，無時無來燒祭賽，真個爐斷千，玉盞常萬載燈，題。

卻說剛使第陣風，把衆，送至東，漸漸望見長。原來太宗自貞觀望送唐僧，至，即差部官關起建望經樓接經，太宗親至其。恰好駕複到樓，忽見正方滿瑞霭，陣陣風，剛空叫：“聖僧，此間乃長。們好，這裡伶俐，恐洩漏吾像。孫聖位也消，汝自傳經與汝主，即便回來。霄漢等，與同繳旨。”聖：“尊者之雖當，但吾師如何挑得經擔？如何牽得這馬？須得等同送。煩空等，諒敢誤。”剛：“觀音菩薩啟過如來，往來隻，方完藏數。今已經餘，隻怕戒貪圖富貴，誤期限。”戒笑：“師父成佛，也望成佛，豈貪圖之理！潑粗！都此等，待交經，就來與回向也。”呆子挑着擔，僧牽着馬，者領着聖僧，都按雲頭，落于望經樓邊。太宗同官齊見，即樓相迎：“禦弟來也？”唐僧即倒拜，太宗攙起，又問：“此者何？”唐僧：“途收徒弟。”太宗，即命侍官：“将朕禦車馬扣背，請禦弟馬，同朕回朝。”

唐僧謝恩，騎馬，聖輪箍棒緊随，戒、僧俱扶馬挑擔，随駕後共入長。真個：當清宴樂平，文武然顯俊英。陸場僧演法，銮殿主差卿。關文敕賜唐藏，經卷原因配。苦煉兇魔種種滅，功成今朝京。

唐僧衆，随駕入朝，滿無取經來。卻說長唐僧舊洪福寺僧，見幾株松樹顆顆頭俱向東，驚訝：“怪哉！怪哉！今夜未曾刮風，如何這樹頭都扭過來？”藏舊徒：“拿來！取經老師父來！”衆僧問：“何以之？”舊徒曰：“當師父時，曾：‘之後，或，或，但松樹枝頭若東向，即回矣。’師父佛聖，故此之。”急披而，至時，已傳播說：“取經适才方到，萬歲爺爺接入來。”衆僧聽說，又急急來，卻就遇着，見駕，敢，随後跟至朝門之。唐僧馬，同衆進朝。唐僧将龍馬與經擔，同者、戒、僧，站玉階之。太宗傳宣：

“禦弟殿。”賜，唐僧又謝恩，教把經卷擡來。者等取，侍官傳。太宗又問：“經數？取來？”藏：

“臣僧到靈，參見佛祖，蒙差阿傩、伽葉尊者先引至珍樓賜齋，次到寶閣傳經。尊者需索事，因未曾備得，曾送，遂以經與。當謝佛祖之恩東，忽被妖風搶經，幸徒些神通趕奪，卻俱抛擲散漫。因展，皆無字空本。

臣等着驚，複拜告懇求，佛祖：‘此經成就之時，比丘聖僧将與舍衛國趙長者誦遍，保-者全，者超脫，止讨鬥米粒黃，還嫌賣賤，後來子孫沒錢使用。’等尊者需索事，佛祖，隻得将欽賜缽盂送，方傳字真經。此經部，各部檢幾卷傳來，共計千零卷，此數蓋藏也。”太宗更，教：“祿寺設宴，開東閣酬謝。”忽見徒階，容貌異常，便問：“徒果國耶？”長老俯伏：“徒弟姓孫，法名悟空，臣又呼為孫者。原東勝神洲傲來國果簾洞氏，因百鬧宮，被佛祖困壓番兩界匣之，蒙觀音菩薩勸善，願皈依，臣到彼救，甚虧此徒保護。徒弟姓豬，法名悟能，臣又呼為豬戒。原福陵雲棧洞氏，因烏斯藏老莊作怪，即蒙菩薩勸善，虧者收之，挑擔力，涉功。

徒弟姓，法名悟淨，臣又呼為尚。原流作怪者，也蒙菩薩勸善，秉教門。匹馬主公所賜者。”太宗：“毛片相同，如何？”藏：“臣到蛇盤鷹愁澗涉，原馬被此馬吞之，虧者請菩薩問此馬來曆，原龍王之，因罪，也蒙菩薩救解，教與臣作腳力。當時變作原馬，毛片相同。幸虧登越嶺，跋涉崎岖，時騎，來時馱經，亦甚賴其力也。”太宗聞，稱贊已，又問：“遠涉方，端程？”藏：“總記菩薩之，萬千裡之遠。途未曾記數，隻經過遍寒暑。，嶺，遇林，遇寬洪。還經幾座國王，俱照驗印信。”

叫：“徒弟，将通關文牒取來，對主公繳納。”當時遞。太宗，乃貞觀望給。太宗笑：“久勞遠涉，今已貞觀矣。”牒文寶象國印，烏雞國印，車遲國印，梁女國印，祭賽國印，朱國印，獅駝國印，比丘國印，滅法國印；又鳳仙郡印，玉華州印，平府印。太宗覽畢，收。

當駕官請宴，即殿攜而，又問：“徒能禮貌乎？”藏：“徒俱曠野之妖，未谙華聖朝之禮數，萬望主公赦罪。”太宗笑：“罪，罪，都同請東閣赴宴也。”藏又謝恩，招呼衆，都到閣觀。果華國，比尋常同。：門懸彩繡，襯紅氈。異馥郁，奇品鮮。琥珀杯，玻璃盞，鑲點翠；黃盤，玉碗，嵌錦纏。爛煮蔓菁，糖澆芋。蘑菇甜美，菜清奇。幾次添來姜辣筍，數番辦蜜調葵。面筋椿樹葉，豆腐皮。仙菜，蕨幹薇。椒煮萊菔，芥末拌瓜絲。幾盤素品還猶，數種奇稀果奪魁。核桃柿餅，龍荔枝。宣州繭栗東棗，銀杏兔頭梨。榛松蓮肉葡萄，榧子瓜仁菱米齊。橄榄林檎，蘋婆果。慈菇嫩藕，脆李楊梅。無般備，無件齊。還些蒸酥蜜兼嘉馔，更美酒茶與異奇。說盡百珍馐真品，果然華國異夷。師徒衆與文武官俱侍列，太宗皇帝仍正當，吹彈，齊嚴肅，遂盡樂。正：君王嘉會賽唐虞，取得真經福餘。千古流傳千古盛，佛普照帝王居。當，謝恩宴散。太宗回宮，官回宅，唐僧等歸于洪福寺，隻見寺僧磕頭迎接。方進門，衆僧報：“師父，這樹頭兒今俱忽然向東。們記得師父之，遂來接，果然到！”長老之勝，遂入方丈。此時戒也嚷茶飯，也弄喧頭，者、僧個個穩。隻因果完成，自然靜。當。

次，太宗朝，對群臣曰：“朕禦弟之功，至至，無以為酬。夜無寐，占幾句俚談，權表謝，但未曾寫。”

叫：“書官來，朕與，寫之。”其文雲：“蓋聞儀象，顯覆載以含；時無形，潛寒暑以化物。以窺鑒，庸愚皆識其端；陰洞陽，賢哲罕窮其數。然包乎陰陽，而易識者，以其象也；陰陽處乎，而難窮者，以其無形也。

故象顯征，雖愚惑；形潛莫睹，智猶迷。況乎佛崇虛，乘幽控寂。弘濟萬品，典禦方。舉威靈而無，抑神力而無；之則彌于宇宙，細之則攝于毫厘。無滅無，曆千劫而亘古；若隐若顯，運百福而長今。妙凝玄，遵之莫其際；法流湛寂，挹之莫測其源。故蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉！然則教之興，基乎。騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。古者分形分迹之時，未馳而成化；當常見常隐之世，民仰德而遵。及乎晦歸真，遷移越世，容掩，鏡千之；麗象開圖，空端之相。于微廣被，拯禽類于途；遺訓遐宣，導群于。佛經，能分之乘，更法，傳訛邪正之術。僧玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷慎敏，悟空之功；長契神清，先包忍之。松風，未比其清華；仙珠，讵能方其朗潤！故以智通無累，神測未形。超塵而迥，使千古而傳芳。凝境，正法之陵遲；

栖慮玄門，慨文之訛謬。欲分條振理，廣彼聞；截僞續真，開茲後學。以翹淨，法遊域。乘危遠邁，策杖孤征。