也仿真危害性，甚至說現咕噜除沒體，已經跟個類沒區别，但例，君瓷給與夠包容性關愛性，受君瓷響，所以惡，能夠很好保護君瓷。

但維方式還夠程序，比如華國這種習慣性繞圈圈談話，就能夠理解。

但覺得，剛才舒傑問殿句話，太奇怪。

為麼研究方向，問殿。

“傻咕噜，真把球當傻子？們也許就們祖先，該類聰狡詐。”

君瓷咖啡，給咕噜說句震驚話：“也許舒傑，也許背後，已經懷疑球。”

咕噜震驚：“？這都敢懷疑？！”

“然以為們為麼對？”

類骨子裡就恐懼未本能，戰勝這個未習慣性方式就消滅這個未。

君瓷暴太，智能程序這點就無法掩蓋。

過并怕。

既然暴，終歸隻能數才能夠，而這個數，絕對會暴！

舒傑問句話原因，其實就因為懷疑裡掌握着們目無法象技術，所以才試探性問這個問題，而君瓷回答，無疑證麼。

研究仿真對于類到底麼危害。

麼為麼會？

這就微妙方。