張暃柴夥也廢柴嗎！

諧音梗信！

貢進場後，對着李呼萬歲。

接着閣首輔唐孝仁，宣讀陛親自拟定題目。

“論施政得失”。

這連唐孝仁都吓。

陛這問政啊？

科舉制度，其實來源已久。

但周現科舉，面積科舉考試。

漢朝時期，還種規模科舉。

種科舉稱作制科。

以參加制科，全全國聞名飽學鴻儒才子。

而以考制科，便以飛黃騰達。

策論這個類目，就制科考試現。

到宋朝，便科舉與制科并。

科舉用來面積選拔才，制科則留給精英單獨通。

宋朝制科還求，得已官員份才以參加。

算遴選類考試。

著名詞蘇東坡，便通過制科選拔，被認為将來宰輔。

科舉也好，制科也好。

策論最初法，就陛向士子，尋求施政問題良方。

發展到周時候，策論已經成為選拔才題目。

所以周策論，通常也理解書經為主，甚涉及到朝堂政策。

例如“論施政得失”這類題目，便算問政。

所貢都激動起來。

今殿試考題居然問政！

這代表麼？

代表陛恥問，向這些貢詢問，“朕如何？”

這策論答好，以名留青史啊！

篇留名問政文章，便漢武帝時期，董仲舒寫《應疏》。