薛仁貴笑：“自然，越國公再謀遠慮、智計無雙，又豈能未蔔先？當初末将尚越國公麾，于師之供職，曾談論其攻掠開疆拓之功績，當時越國公便對此等功勳屑顧，曾言今士卒争先、國勢鼎盛，自然威，莫敢從。然則攻略其，卻未收其，異國勢衰頹、軍力難繼，這些亦将複叛，甚至殘殺漢，以示強。”

李孝恭颔首，這番話很理。

漢王朝古往今來征之何止萬裡計？便如今之句麗，當亦漢之，之更從王朝管轄，這域當又何嘗漢之疆域？隻過王朝傾頹，這些方即複叛，留這裡漢更慘遭屠戮。

這無解之難題，“掠其容易，收其困難”，将這些化之蠻夷融入漢，難比登。

僅奇：“難何妙策？”

薛仁貴面古怪，略微沉吟，颔首：“。”

李孝恭愈發興趣：“願聞其詳。”

用刀子割烤熟羊肉，兩肉、酒，得酣暢，薛仁貴說：“再鼎盛時之帝國，亦衰頹之，過往征之領難免抵抗之，順勢反抗乃勢，古往今來，概莫如此。然則征便将其原民屠殺殆盡，使其之皆為帝國之子民，自然向帝國，忠貞渝。即便時過境遷，領之子民後代與帝國之間同屬産嫌隙，畢竟同源同種

便親得

便孤而自成國，亦血脈相連盟友。況且

其皆為帝國子民所占據

縱然朝淪陷于強敵之，這些子民依舊向故國

隻絲契機，便會反抗以回帝國之懷抱……如此

方能徹底同化占據之領

千萬代，永更改。”

李孝恭無語，呲之以：“說半，就每占、屠盡其民

移民以充之麼？此等辦法雖好

卻傷，且萬萬能于提及，否則旦被些個滿仁義德微言義老儒聽，必罵喪盡良、與禽獸無異。”

殺戮太甚，幹

這華久矣流傳價值觀。

“仁恕”“博愛”，這曆朝曆代君王都極力倡導德體系

連俘虜都能殺，更何況統治之子民？