遼岸，鎮軍盧國公程咬見到蓋牟背後沖煙霧，果斷命令麾兵卒冒着敵軍對岸瘋狂抛射箭矢強渡遼。

此處遼寬闊流充沛，給強渡帶來定難度。武衛兵卒乃唐軍當精銳部隊，程咬統禦之訓練素、戰力剽悍，任憑敵軍箭矢飛蝗般之亂竄，卻依舊條紊構建浮橋。

蓋牟句麗守軍後這股敵數量，敢棄而阻撓唐軍強渡遼，守将隻能堅守，以量兵卒至遼沿岸以弓箭延緩唐軍之進度，面趕緊派遣斥候探後這股唐軍之虛實，面派飛速往懷遠鎮、嚴、玄菟求援。

句麗軍隊箭矢無法對着甲唐軍兵造成太傷害，又敢棄擊，隻能着唐軍用個午功夫遼之搭建起座浮橋，隊隊陣容鼎盛殺氣騰騰兵卒渡過遼，進逼蓋牟。

原本希望依托堅能夠效阻撓唐軍渡過遼戰略，背後忽然現支唐軍腹背受敵之後，徹底宣告失敗。

而這個時候，唐使者甚至尚未抵達平壤，向句麗寶藏王遞交國書，正式宣戰……

事實，對于“宣而後戰”亦或“宣而戰”，政事堂與軍機處曾過番争論。

自古以，但凡國征，都堂堂正正，甚至雙方約好時間點，公布兵力寡，然後公平公正開戰。勝者固然得得寸進尺虐殺敵軍兵士、趁機占領敵國，敗者也應當投撤軍，履之約定些列戰争條件。

然而至之時，王崩頹諸侯當，戰争指令再非由王來頒布，而諸侯之間私自兵，戰禍頻仍，為達勝利擇段。

所以“無義戰”，孫武會說“兵者，詭也”這樣話語。

從此之後，所謂“宣而後戰”便逐漸消失諸侯國之間戰争，“兵厭詐”成為戰争方式主流，響遠，但對戰争時候，卻往往保持着“正義”之傳統。

原王朝赫赫威，乃宗主，以擊、以衆淩寡，戰無勝，豈能“宣而戰”損害朝威風，學義之徑？

說，就為維護朝國之威儀，戰争之先公布戰争理由，曆數敵國之罪證，得到輿論支持，然後名正言順将國書遞交至敵國，嚴厲譴責番，然後調集軍隊開赴線，敵國準備充分況，堂堂正正将其擊敗。

至于否會因此使得敵國獲得更準備時間，導緻本國戰争當付更代價，這需考慮。

華國，禮儀之邦，就算虧導緻更兵卒無辜喪，隻維持顔面，些許損失又算得麼呢？

反正也用着滿“孔孟之”士夫們提刀陣，親自面對敵箭矢利刃……

但這次，李陛力排衆議，決定宣而戰。

理由也很簡單，征伐句麗僅僅為完成個宏圖霸業，更為帝國消除盤踞遼東隐患。

誰都句麗漸強盛，從曹魏之時毌丘儉第次東征句麗開始，直至隋炀帝次東征，都為鏟除這個能危及原王朝統治“惡鄰”，然而漢兒郎埋骨遼東、血染，卻始終未能将其徹底擊潰。

句麗必須滅，這幾乎隋唐兩代朝野共識，對于原王朝來說，征讨臣、覆滅敵國，這就正義之戰。

既然戰争性質已經被定性，又何必乎其段？

隋炀帝倒調集舉國之兵，堂堂正正遞交國書之後宣戰，又麼用？戰争結果失敗，麼所謂“正義”也就完全沒任何義。

同樣理，隻能夠擊潰句麗，使得戰争當兵卒損耗，“宣而戰”又能如何？

自古以來，沒任何個番邦蠻夷侵入華之時，事先宣戰過……

于，便定毋須李陛禦駕親征抵達遼東之後再開戰，而以由平壤軍總管英國公李績鎮遼東，伺機已迅及掩之勢攻破句麗遼防線戰略布置。