裡卻些沒底，萬這個“棒槌”語進，自己丢沒關系，鬧此間所怕都難逃陛懲處……

俊卻沒理，隻笑盯着賀蘭僧伽，淡然問：“賀蘭驸馬怕并‘剛目，菩薩眉’典故吧？否則也說‘剛目，何如菩薩眉’這等無蠢話，惹恥笑。”

賀蘭僧伽滿面赤紅，：“剛目，形于也，武力威吓，難以；菩薩則眉慈，懷世，普度衆！老子亦讀過書，來說說何處對？”

俊忍嗤笑聲，見到邊程處亮也忍俊禁模樣，便拍拍程處亮肩膀，笑：“兄長給咱們這位‘姑丈’講講這個典故吧，免得後到處胡說，丢盡皇族顔面。”

程處亮搖搖頭，緩緩說：“《談薮》之曾篇趣事，說名儒至寺廟進，見到殿供奉之佛像，剛盡皆橫眉目，菩薩個個眉慈祥，故而詢問，‘剛為何目？菩薩為何眉？’彌則應答，‘剛目，所以伏魔；菩薩眉，所以慈’。”

剛為佛門守護之神，無威震懾魔異。

菩薩以善渡，慈為懷，當然慈眉善目。

慈眉善目菩薩菩薩，目剛何嘗慈無量菩薩？

俊便贊：“兄長軍伍，卻博聞廣記，佩佩。”

程處亮哈哈笑，：“愚兄平素愛刀弄棒，但教甚嚴，也枉讀詩書，碰巧曉這樣個典故。”

父親程咬并麼窮苦，沒當過瓦崗“混世魔王”，更沒響馬劫皇杠，老程更字識鄉野匹夫……

程咬曾祖父齊兖州司馬，祖父齊晉州司馬，父親濟州正。何謂“正”？魏晉時期實品正制，而“正”這個職位就負責評定本士紳官吏等級，謂權力極。

“晉依魏氏品之制，官吏部尚書、司徒、長史，官州正，郡國正，皆掌選舉。若吏部選用，必正，征其居及父祖官名。”

但凡能夠擔任“正”這個職務，無當威望卓著之顯赫物。

所以程咬非但貧民，反而世顯赫官代，雖然比得東世底蘊千傳承，卻也讀書典、書達禮。

所以程處亮文化素養能差？

賀蘭僧伽張臉漲得血紅，已經些挂，自己賣弄學識撿句自以為甚為“超脫”言辭，羞辱俊番趁機展示自己“段位”，卻反就被扇個，弄得自己就好似個學無術纨绔。

然而當真說起來，這還真就從未認真讀過幾本書，僅，幾乎所關隴子弟自起便弓馬娴熟，希望能夠将祖輩傳來軍伍份繼承，甚能幾個認真讀書才子。

這會兒自覺丢，紅着臉忍着羞惱，裝烏龜糊弄過，偏偏俊卻又繼續說：“世賢愚，更分良莠，君子也，美醜善惡，并同。揚善抑惡，乃佛宗旨，扶正祛邪，正門正統。所以，慈菩薩，懷憐憫普度衆，還得目剛，引動除妖魔。但世卻曉，相對于菩薩善相而言，剛雖然惡相，但同樣都顆佛！觀剛之惡相，便視之為兇神惡煞避之唯恐及，此等法簡直就善惡分、辯，愚蠢至極，愚蠢至極！”

賀蘭僧伽面如血，再也，霍然起，戟指：“老子今就會目剛，教訓汝這個長幼混賬！”

邊幾位驸馬齊齊變，娘咧！

特麼就個沒方，這裡活挑戰俊，豈噴們血？