這已經臉問題，齊王殿，您還節操麼？

就連旁魏王李泰都單捂臉，尴尬得。

得将李佑爆錘頓，拎着朵告訴：娘咧，自己臉沒關系，拜托能能别這般弄得皇都跟着沒臉？

然而李佑瞅都瞅。

認準讨好就能夠豐彙報，根本乎别法。

名“超”現已經風靡關，“進鬥”已無法描述“超”暴利，現如今齊王殿好奢淫逸擲千，個關，誰羨慕嫉妒？自然，這等暴利業沒紅，但則沒貫通全國進貨渠，再則擋李孝恭強勢威壓，更扛李佑橫霸，所以幹紅者，也隻能旁默默着流……

李佑性乖張些，卻傻子。

這個“超”基本相當于俊讓給，否則俊自己完全以經營，照樣沒敢麻煩。尤為，素“皇書呆子！”

後世每個國，都對科舉制度惡痛絕。

咱們老祖宗識何等璀璨耀目？結果到頭來“廢黜百，獨尊儒術”，除法得借助“儒皮法骨”苟延殘喘，因其崇尚長而保證傳承之，墨、陰陽、農、雜、兵、醫……盡皆成為入流學說，或遭排擠，或遭打壓，連傳世經典學說都漸漸失傳，令後扼腕長歎。

靠個儒就能夠保證社會發展進步？

真以為部《論語》就能治？

哲學以修養性，以鞏固統治，然而到終究，自然科學才王啊！

俊絕對能任由儒将科舉竊為打壓其學派、獨霸具，必須從科舉創建之始，這個儒尚未統治時代，便奠定百争鳴、齊頭并進基調。

諸如算數領先全世界兩千，到朝卻得依靠翻譯國數學著作來傳播識劇，絕對能任其演。

李泰自然曉俊之用，這也當初創“振興會”之初，兩溝通之後達成共識，苦笑聲，：“本王定當竭盡全力，隻過郎也應當，阻力很啊。”

俊颔首同。

阻力當然。

儒平素自己鬥休，但旦，自然力對，保障儒霸主位……