“福氣？嘿嘿，何止呀，郎原本就沒，蕭瑀腆着臉相塞過，相個君子啊，抹開面子，隻得勉為其難收……”

宋國公府門，衆蕭氏子弟盡皆候此處，瞪着迎着郎官。

兩側百姓竊竊私語議論紛纭，這話語難免便傳進這些個氣傲世子弟……

府沉者無動于衷，此事本就蕭趕着欲與聯姻，閑話難免傳揚些，隻聯姻達成，保障族利益，些轉瞬便會消散謠言，自由得。

些氣傲之輩，卻難免法……

世子弟當，俊妥妥算個另類。

世子弟，盡皆自簪纓世族，其自然纨绔肖者，但數卻溫文爾雅、書達禮。們勝雍容華貴，着優渥世，着文化底蘊，錦玉帶鐘鳴鼎，們來便之，學得經義，便入仕為官。

何謂“世”？

簡而言之，便個“禮”字。

古代，“禮”社會基礎，秩序之維系也。“禮”需通過典籍來學習，故而通“禮”者，為黔首，為賤民；“禮儀”傳者，為士族，為世。

“興于詩，于禮，成于樂”，之所以序，貴賤之所以區分。

“禮”社會正面象征，溫潤如玉、正平、尊老愛幼……所贊美為，都“禮”範疇之，“禮”就世間最美好品德。

然而，俊個麼東？

這個棒槌啊！

溫潤如玉、正平、尊老愛幼……這些個美好品德，項跟沾邊兒？

偏偏就這麼世子弟之另類，似乎完全将“禮”準則給抛棄棒槌，卻平步青雲步步，功勳貴族也好、世門閥也罷，第代之幾乎無能其！

皇帝更對其寵溺偏袒，信加。

至于俊些功績？沒放。

們來，弄來些個作坊、商号敬獻給皇帝，簡直就佞臣佞臣啊！君子喻于義，喻于利，“君子義以為質，禮以之”，成與銅臭為伍，就個啊！

率領師縱橫、掃蕩夷……算功勳麼？

當真滅國奪，算開疆拓，僅僅依仗，背靠着唐之威儀狐假虎威，滅個國，将座納入唐版圖？哦，别說麼岘港、難波津之類，化蠻夷說，還特麼都租借……

這都算麼功勳？

換，也啊！