當即起離席，參拜啟奏：“陛，蠻夷畏威而懷德，此之謂粗鄙通文也。仆射欲對蠻夷施以王化，啻于對牛彈，智者所為也。唐制霸，靠便兵革之利，故而夷臣，趨之若鹜。兩晉名仕清談成風，詩書文章風流百世，然而最終，卻蠻族肆虐原，神州赤縣盡染腥膻！故而，吾唐若稱霸，昌盛百世，就必然輕文而武，常備兵戈，厲兵秣馬，得時之疏忽！勸谏陛馬放刀槍入庫，僅僅以仁德便能者，實包藏禍，妄圖颠覆唐社稷之嫌，望陛察毫，予以嚴懲！”

殿群臣，數颔首附。

唐以武國，威壓夷，自然保持尚武之風，若轉向文治，以仁義德來約束蠻夷……且說蠻夷根本聽，殿之絕數以武起臣、武将，如何保證各自利益？

若俊此，怕會即給長孫無忌點個贊！

儒套，已漢初之時董仲舒領導推崇“複仇”之時，以董仲舒為首“公羊學派”激進之學說盡皆沒落，代之而起，便“君權無限制，貴賤各别”，玩起“君君臣臣父父子子”、“君臣，臣得”這套“梁學派”……

曆史證，沒“複仇”之激進，講究“宗族誼”、“親親相隐”儒學，除培育代又代豪強宗族魚肉鄉裡之，便對無限妥協！

蠻夷個麼東？

兩隻腳禽獸而已，總能禽獸咬，還非得回吧？

若如此，與禽獸何分别？

咱們章之美謂之華，禮儀之故稱，關起門來“親親相隐”，社會諧，聖子垂拱而治，現王治世指待，何必搭理茹毛飲血蠻夷呢？

些蠻夷禮儀、懂廉恥，何必跟們般見識？

們打過來，送個女親就好，再就給點銀财寶，總比命跟蠻夷拼好吧？

完全沒必啊……

這就漢朝之後，儒正統。

代又代，漸漸腐蝕漢尚武之風，閹割炎黃子孫壯志豪！

故而，縱然原王朝數次鼎盛冠絕全球，卻再也見“直搗龍、收複朔、奇襲阙、掃蕩漠”衛青，更見“直曲塞，廣，破祁連，通國，靡胡，追逐，封狼居胥”霍病！

長孫無忌代表固然關隴貴族利益，但民族發展方向，卻條無比。

當然，世門閥骨子裡自私自利本性，使得們隻顧及己，才會管麼國、民族傳承，旦局勢危機，操刀子就引起戰，禍亂……

張成戰戰兢兢，摘頭頂梁冠，拜于，啞聲：“微臣罪，敢自辯，唯陛乾綱獨斷，絕無怨言！”

長孫無忌誰？

皇帝舅子，曾經與皇帝并肩作戰、親密無間、言聽計從男！

縱然現對其所疏遠，但其後關隴貴族響力，以使得皇帝得違決定！