所依仗者，無非經義之底蘊而已。

然則，自從隋末以來，無數東世識之士，已然清晰識到縱然掌握着全史書典籍最終解釋權，學術占據着獨無位，但沒響應權力，棍棒刀槍面，最終也隻嚷嚷幾聲罷，搭理，扯破嗓子也搭……

但就算這個理麼用？

權力都被分割得差，盤子就這麼，狗崽子又這麼，都占好位置，誰會讓？

東世也很絕望！

誰叫自己當初站錯隊，沒搭李陛這艘呢？

沒辦法，唯抱儒經義這條腿，頑固到底，希冀與時來運轉，當儒學能夠崛起，東世必然卷來，而孔穎達編撰《經正義》，曾度讓東世到儒學振興希望，但接來連續對戰争，卻将這股風潮扼殺搖籃裡……

羅附，張成并無見，也。

但敕封皇子往羅繼任王位，這就能接受。作為儒學子朝官職最之，維護儒學正統然職責，這比鑽營官場百倍！

儒學正統麼？

君君臣臣，父父子子！

君主就應該像樣子，臣子就應該像臣子樣子，父親就應該像父親樣子，兒子就應該像兒子樣子，這樣才能綱常序、乾坤位！

簡單來說，就萬民各司其職，别動動就“克”，就“逆而篡取”，分守己、各謀其政，才能定，國才能繁榮。

所以，當東世支持占據名分義李建成，而更銳進取、更野勃勃李陛！

張成來，這正義，統，必須用命來捍衛真理！

似俊這般動動就将别國攪得烏煙瘴氣，臣造反弑殺皇，女王得禅位讓賢獻國附，分就違背儒正義，這如何能？

若盡這般事，儒賴以統就徹底崩潰……

反對必須！

怕俊提此議，也必須反對！

然而，滿朝文武，卻盡皆對此以為然……

首當其沖便李陛。

試，這個皇位便“克”“逆而篡取”得來，儒鼓吹麼“君君臣臣父父子子”，豈否認皇位法性，甚至公開指責個“亂臣賊子”？

忍，孰忍！

李陛着臉，兇閃爍，瞪着張成：“依之見，羅來附，這等開疆拓、将唐威儀揚威之事，反而将其拒之門？”

騰！

儒也好，法也罷，們麼主張，朕管！

關起門來院子裡頭叨叨幾句，即便罵朕，也無所謂！

但将們套拿到朝堂來，欲響國策，更給朕套個框框，告訴朕這麼能、個能，否則就禍國殃民，就倒逆施……

夢吧！

真當朕歲，提動刀？！