這頭鲨魚泛濫成災，隊面航，後頭便跟着群群鲨魚等待覓，将塊魚肉切碎丢進裡，便能透過清澈見到鲨魚群蜂擁而至，競相吞。

箭簇成誇張倒刺魚叉，尾部拴着繩索，用弩發射，随随便便朝着裡鲨魚群聚集方射，便能射條鲨魚，然後用絞盤絞動繩索，任憑鲨魚如何掙紮也無法擺脫射入魚叉，最終精疲力竭被捕獲到甲闆，等着被開膛破肚命運。

而其餘鲨魚并會受驚逃，們追逐着同類鮮血，試圖飽餐頓同類血肉，卻争先恐後被射殺。

很，面便蕩漾起猩紅鲨魚血液……

甲闆橫豎堆滿捕獲鲨魚，鮮血流淌，腥氣沖。

兵卒們提着刃，利落割掉魚翅，然後将鲨魚開膛破肚，魚肝留用，其餘髒盡皆丢掉，然後将魚肉切成細條，這玩兵卒都夠，得先用鹽腌起來，到岸之後曬成肉幹，煮湯、炒菜、蒸皆。

鲨魚肝提煉魚肝油原材料，自從皇師成起，魚肝油就成為兵卒夥标配。這些兵卒長累操練、遠航、作戰，營養補充必須視，否則減員嚴。

好師這兩連戰連捷，響力遍及每個角落，以說唐諸兵種當最“闊綽”個，雞鴨魚肉時鮮青菜着勁兒造，每次靠岸補充物，都能引得陸軍些頭兵個個羨慕嫉妒……

師位民間非常，幾乎所唐男兒都以能夠成為名師兵卒而自豪，師穿用度武器裝備所切都競相羨慕向往，因此師每必須用魚肝油便引得平民百姓甚至世門閥趨之若鹜。

魚肝油煉制非常簡單，将鲨魚肝切碎直接放蒸籠蒸，然後将蒸來渾濁油混物靜置段時間，層清油便魚肝油。

這甚至為師開辟個開源項目，魚肝油雖然好，卻能當飯，俊命雇幾個串巷遊方郎，力鼓吹魚肝油種種好處，能治療夜盲症、幫助老補鈣改善骨質疏松、加速兒童骨骼齒發育……反正吹得無，然後各處主鎮設置鋪，價售賣。

隻師捕鲨規模限，到量煉制，提全民素質這等崇目标無法實現，隻能将其當作奢侈品價售賣，所得之錢财全部充作軍饷，師并截留分毫。

待遇提，營養充，操練勤奮，軍械優良，士氣昂……

師部形成最好良性循環，戰力再提。

騎兵、步兵等各個兵種固然羨慕嫉妒，但師本條件特殊，具複制性，衆唐名将着師進鬥流，着昂士氣剽悍戰力紅睛，卻也無法。

對于番邦來說，皇師就無敵，諸般赫赫戰果已震懾群倫，甚至被民間渲染成戰無勝無敵之師，所以當師沿着本州島繞半圈抵達難波津時候，居然倭國平民奴隸岸遠遠朝着師艦叩拜……

倭劣殘暴，卻又崇尚強者，由此見端倪。

難波津碼頭尚王玄策留接應兵卒，隊靠岸，俊與兵卒，便被接到據此遠王寺。

據說此寺乃聖德太子修建，當崇信佛教聖德太子率領自己忠實爪蘇馬子與保守派物部守開戰，曾向佛祖兵将王許宏願，隻此戰得勝，便為王營建寺院、修築，後來蘇鼎力相助之，果然将物部氏覆滅，佛教得以全國流，聖德太子亦遵守承諾，修建此寺……

王寺修建難波津遠座叫荒陵丘，勢，周樹成林溪潺潺，景緻甚為幽美。王寺門、佛塔、堂、講堂呈向直線排列，這種伽藍布局模仿當時國建築風格，令俊覺頗為親切。

與全世界脫紅塵問俗世寺院同，王寺着更象征政治義。建之初設置個院制，除傳法修場“敬田院“，還設向病患施粥舍藥“施藥院“、收容病患“療病院“收容老“田院“，幾乎每，都信衆因為受益而對位聖德太子功頌德。

着即便被唐軍進駐依舊鼎盛寺院，俊甚為滿，這來往全沒保障說，缭繞空氣也好，當即令驅逐寺所僧，每發幾個饅頭令們另謀就，然後封閉寺院，充當臨時官署。

至于之後聚集腳碼頭抗議平民奴隸，俊揮，唐軍棍棒交加，予以驅散，偶爾頑固化者，隔亦會被鄰居親朋發現莫名其妙失蹤，見，見屍……