當皇極皇自後殿緩緩步入正殿，滿殿群臣盡皆俯首施禮，稱“陛”。這種稱呼以沒，倭國皇照比原王朝皇帝就個吊絲，平素也“”，隻過自從聖德太子之後開始全方位學習漢，漢文化、技藝、習俗等方方面面随着波波留學、留學僧返回傳入倭國，幾任皇都覺得還漢皇帝啊，連自稱“朕”都麼威武霸氣，幹脆股腦都學……

這個時期倭國，甘願給唐當弟，唐屎都，文化、習俗、着、制度、建築、醫療……但凡唐而且又留學僧們以接觸得到，全部照搬回來。

而且隻從唐傳回來東，即就能形成風潮，從皇到貴族再到平民，競相效仿，引以為豪。

但凡說漢話、寫漢字、漢禮，皆能等，受尊敬。

而倭國形成獨特民族文化漸漸别于漢，正皇極皇讓位于孝德皇，倭國舉國實施“化革”之後。故此，從曆史義來說，“化革”奠定倭國民族底蘊，與千之後“治維”舉使得倭國成為世界列強相。

而俊之所以這個時候謀略倭國，就欲掐斷倭國曆史進程。

就算些事因為曆史慣性依舊會發，但若能夠攪亂倭國皇位傳承、社會結構，麼注定發事也會麼兩百……

千萬别這兩百，曆史流旦進入岔，誰最終會奔騰向個方向？

皇極皇禦階之落座，盛裝貴威嚴，美豔容貌清肅穆，幾分妩媚，幾分端莊，任誰也這位倭國至無皇陛榻之間般流冶蕩……

“韓”使者分别觐見皇。

句麗使者寶藏王寵臣先解，百濟使者百濟王扶餘璋王子扶餘豐，相比來說，羅使者法敏固然王子弟，但位卻止個檔次，殿倭國文武官員臉都太好，無論站何種陣營，羅這種顯輕忽皇法都令爽。

法敏卻淡然自若，好似完全見倭國官員滿神，眉垂，觐見之後便束于側，言發。

蘇川麻呂起，宣讀皇法旨……

無非就些居臨話語，既表達對于“韓”臣恭順贊許，又字裡間隐隐番威脅敲打，若臣之，說得倭國軍就會渡而至，兵戈相向。

其實說起來“韓”方比倭國，還更些，然則從古至今，但凡交戰，面對兇悍野蠻倭就從來沒占便宜時候，打次次虧，打到後來見到倭就叫爸爸，怕宗主國給其撐腰，也敢倭面氣回……

殿平。

等到蘇川麻呂宣讀完诏書，皇極皇擺擺，命令開宴。

這保留曲目，以示對于“韓”之視，隻今皇極皇俏臉清，顯然對于羅隻派來個法敏為爽，說得此刻正裡琢磨着事後言辭申饬番，對羅予以警告。

巴結唐，就敢将倭國放麼？

着實惡……

法敏卻沒麼好怕。

既然善德女王已經與唐結盟，自然處處向唐示好，縱然倭國因此而滿，們又能如何？法敏親見證唐師之強悍，謂睥睨縱橫敗，就算倭國當真欲對羅兵征伐，恐怕屆時唐師封鎖之，們都未必敢……

雖然些狐假虎威恥，過法敏卻全。

羅，周圍強敵環伺，就必然依附于強者才能，難還能舍唐，巴結倭國？

句麗固然與漢積怨甚調，百濟卻也非聯句麗對抗唐，隻因為們與倭國得太，實無法改弦易轍而已……

禦宴瓊漿，但法敏來，卻實些寒酸。

由起與俊同來段時間，于戰之每裡各式各樣鮮煎炒烹炸蒸煮，任樣都遠勝過這如同嚼蠟所謂禦宴……