轉間，兵卒已經将藥填好，裝鉛彈。

俊伸将槍接過，入頗，質槍托很壓，槍管很略帶澤，顯然經過簡單打磨，就種超越時代科技氣息……

見到俊将槍舉起瞄準靶子，柳奭咽吐沫，阻攔：“這個……讓官來先試槍？”

俊瞅着，：“麼？對們制造槍全性放？着剛剛都哄騙本官呢？”

柳奭對于俊怕到骨子裡，聽到俊語氣悅，吓，連忙：“麼會？全性肯定沒問題，隻……隻這東畢竟殺傷力太，萬個差錯，官擔待起……”

豈止擔待起？

若俊因為試槍，說皇帝會将流放瓊州，恐怕陽公主就能将給卸塊……

俊蹙蹙眉頭，說實話，也些虛。

這頭鑄造能力冶煉能力着實限，麼隻能點點試驗，其各種屬含量能太過精細，冶煉來鑄造槍管屬自然着相當隐患。

過當目從後群匠面掃過，裡便微微沉……

這些匠個個盡皆擔憂惶恐神，柳奭害怕，們更怕！柳奭好歹還個東柳氏世子弟份，們這些剛剛脫離賤籍匠麼？若俊事柳奭被流放，們這些怕得統統夷族……

俊仰起頭，瞅着湛藍空。

後世們總會時時聽到所謂“匠精神”，将德國、本等等制造業強國“匠精神”渲染得神秘而崇。

麼“匠精神”？

俊來，無非嚴謹與自信而已。

誠然，德、等國世紀匠技藝引領全球，将“匠精神”這個詞彙傳遍，受到萬千追捧，但此之，國匠技藝領先世界兩千，卻從未提及過“匠精神”這個義，甚至這個詞彙從未過……

國古代以發著稱于世，能巧匠舉世公認，庖丁解牛、運斤成風、百煉成鋼……這些成語記載古代匠神入化技藝。然而，這些純粹匠技藝卻往往被冠以“崇尚以德為先，德藝兼修”“傳體，師徒相承”等等修飾之，似乎純粹匠技藝唯儒學指引才能體現極境界。

純粹扯淡！

技藝就技藝，唯熟能巧、刻苦鑽研，與德個毛關系？

德匠修為，與技藝無關。

而正因為儒學對于社會切都橫加幹涉野蠻欲望，甚至将匠技藝冠以“奇技淫巧”這等賤之蔑視，方才導緻領先世界幾千華匠技藝始終受正統階層視，從而現斷代，被注自然科學方舉超過。

儒學說很偉，以給指修養方向，但絕對萬能。