教會徒弟餓師傅這種事普遍，自私性，所以敝帚自珍法無非。

正因如此，俊這種從将各種技術藏着掖着，甚至很欣對此興趣胸襟氣度便顯得格另類，也格彌珍貴！

故此，聿疑惑問：“好像僅從來都擔這些獨步技術被學，甚至願親教授，古往今來，從未之。某隻問，到底當真乎這些以使得戶百興旺技術，亦或另謀算？”

俊呵呵笑：“其實問，為麼某會這麼偉？”

盡管很臉皮，但聿沒反駁，點頭同，盯着俊睛等待回答。

俊着聿純淨目，微微歎氣，語氣真誠說：“聿氏當最智慧個，麼某問，無論種技術也好、學問也罷，個閉門造車辛苦鑽研才能夠取得長進步，還無數志同者共同耗費血研究更好？”

“這還用問？力時而窮，個再強也比過更智慧。所謂必師，便這個理。”

“所以，這就某答案。某隻底更都其實蘊藏自然裡識還很很，個用根繩索套更滑輪便能提得起更沉貨物，鐵鍬正面微微凹能夠更省力挖更、間加筋骨能夠用更鐵料達到更堅固程度，幾種簡單材料混起以迸發開裂力量，怕塊鋼鐵，隻将打造成特殊形狀照樣能夠漂浮面……這些都識，自然賦予們識，絕對僅僅書經當才識。隻更好認識自然，更好利用理然更理，們才能夠更征自然！”

儒學說對于修養性提自素質極好，儒學說能使得糧增産，能使得旱得到灌溉成為良田，能使得病入膏肓之治愈，能使得煉成鐵、煉鐵成鋼……

連命都養活，何談修養性？

倉廪而禮儀，這句話正儒，卻連儒自己都忘記。或者們沒忘，隻些儒們飽終之後讨着全底都守規矩，着反駁、着造反，所以便用套套所謂微言義來禁锢們、束縛們體。

這自然發展規律……

就像後世總說歪果仁素質比國好，些卻為何個最淺顯理——特麼才飽飯幾？

類總這樣自相矛盾，造反當皇帝就防備着别造反，會極力鼓吹們分守己、忠君愛國……特麼當初飽飯造反時候，為麼就分守己、就忠君愛國？

這種話若對别說起，自然會罵俊亵渎聖賢、歪理邪說。

但聿同，孜孜倦追尋至理聿氏最能夠俊所說來自于自然力量何等強，與之相比，怕最強悍類自然力量面亦堪擊！

聿敬佩：“世總隻相信自己睛，卻自己睛其實最騙。霧騰，甘霖，旭東，玉兔墜，這似再也平凡過幕，其實必然蘊含着們所至理，否則為何、東落這般巧？與這些至理相比，麼書經、麼微言義，統統都狗屁！聿氏從些聖賢之書當鑽研幾百千，最後歸納理全都從自然當所領悟來，隻返璞歸真，們才能真正接最本源至理，若向書經當求索，反而轅轍、背而馳！”

俊真驚訝。

個古代居然還這般見識？

雖然蒸氣蒸發之後凝聚成過程，球自轉公轉現象，卻能夠猜測其所蘊含着至理，這份象力以成為最偉科學！

然後，聿又問個頗為古怪問題：“俊……說當真以蓮否？”

俊被問得莫名其妙，便随說：“這個某未曾得，過某最擅長乃召喚彩虹……”