獨孤謀能放任俊以及這些百姓。

若任由這些遺體進入京兆府，化之作為證物審理元之案，麼元累世名聲必将毀于旦。而與元同氣連枝關隴集團能視管？

元敗壞僅僅們自己名聲，更底所世門閥名聲！

關隴集團以管元将會受到何等懲罰，但絕對能讓世門閥聲譽受到玷污。

元倒還于、長孫、獨孤、侯莫陳，但世門閥名聲臭，就滅頂之災……

俊傲然獨孤謀面，成百千百姓肅後，還越來越百姓默默，言發站到隊伍之。群越聚越，越聚越，漫之，股無形質氣勢漸漸凝聚！

獨孤謀臉苦笑漸漸收斂，代之而起嚴肅凝表。

初茅廬毛頭子，自然當似孱百姓被煽動起來之後會爆發樣強力量，就像裡溫柔，旦被風浪席卷，就會浪滔拍岸裂！

獨孤謀馬直軀，按刀柄，雙虎目凝視俊，緩緩說：“侯爺官居京兆尹，執掌方，本來事作為非末将以置喙。但侯爺現如今孤，麼末将也得提侯爺句，自古以來律法，就從來都允許民告官！元世代簪纓滿門煊赫，自主以官無數，京兆府受理區區賤民狀告元案，便以民告官，此乃冒之韪也。”

古代社會産關系能允許“民告官”制度産形成。

古代稱訴訟為“獄訟”，“獄”指刑事，“訟”指民事，即所謂“争罪曰獄，争财曰訟”，無所謂政訴訟制度。

從戰國時期封建制度确定後代表性魏國李悝《法經》，到為鞏固封建階級政權、鎮壓農民反抗，秦王朝制定比較完封建法典《秦律》，從漢朝劉邦令何修制《章律》，到唐朝《唐律》《貞觀律》、朝《律》、清朝《清律》，都充分體現保護封建階級利益階級實質。

對民集會結社、喧鬧公堂以及礙于封建統治言，都嚴加禁止，充分保護封建階級對農民剝削奴隸特權，根本沒“民告官”條律形成。

民告官也，以民告官先定罪，既無論狀告者否罪、狀告否屬實，民告官者首先就犯罪，怕最後官司赢，亦先執這條，脊杖，徙千裡！

獨孤謀用這條律法來打擊面這些苦主原告氣勢，脊杖就能命，怕留得氣，流徙千裡又麼能活命？

然而令失望，俊後這些臉容戚憤賤民們沒絲毫恐懼驚慌，們神堅定、姿挺拔，紛紛對目而視！

俊就站馬頭，微微仰起頭，與獨孤謀對視，朗聲說：“何謂律法？朝廷制定律法用為何？從古至今，律法唯作用就告訴們麼事該、麼事該！而們這些世貴族拿來壓迫百姓借！自古以來，曆代朝廷都會根據當時社會形來制定律法，獨孤将軍發現，炮烙之刑見，馬分屍廢棄，古書記載車裂、宮刑、刖刑統統都見，這為何？”

獨孤謀徹底懵圈，老子個武将啊，字倒識得幾個，書卻沒讀過幾本，誰這些刑罰為何廢黜？

周圍百姓也都興趣起來。

都群腿子、連名字都會寫夥，最最崇拜識淵博物。這樣問題聽就蘊藏着極識點，若非飽讀詩書皓首窮經之輩，如何問得，又如何答？

能夠聆聽長才子俊當衆提這樣問題，簡直就弘文館、崇賢館學子待遇！

俊傲然續：“這因為曆朝曆代都越來越視、越來越視命！活易，活更易！災禍、兵荒馬亂、瘟疫瘧疾、洪猛獸……個從呱呱墜順利長成，曆經磨難、耗費血？而才王朝之根基，故此幾乎所盛世君都會無比視，視命！”

俊侃侃而談，百姓聽得如癡如醉。

原來如此！