“每戶給印信紙牌張，書寫姓名、丁男數于”

“則注所往，則稽其所來。面疑之，非盤诘确，許容留”

“戶牌頭，牌甲頭，甲保長”

“戶盜，戶支援；戶罪，戶連。”

……

岑文叔長歎：“保甲而弭盜賊、緝逃、查賭博、诘奸宄、均力役、息武斷、睦鄉裡、課耕桑、寓旌别，無善備焉，至善矣！郎奇妙，此法當推全國。”

奇妙？

俊嘴角抽抽，保甲法而已，麼驚怪？

至于推全國，更扯淡，被釘曆史恥辱柱，任由百姓痛罵。

保甲法由王始創，至清朝已發展到極緻，然而并沒麼卵用……

法好法，缺乏成熟壤。

保甲法确以解決鄉裡糾紛、勸導、教化基層民衆等方面起到積極作用，但其弊端更為顯。

保甲法僅僅限制社會資源理流動，而且當成為國征收稅收以及兵糧具之後，必然滋腐惡之風，成為社會毒瘤。

俊拿這個保甲制度，也于無奈。

幾千災民彙聚處，必然良莠齊，乏作惡為盜之。這些混其，怕事，懶得管，很難将其辨别緝拿。長此以往，必然亂成團，無法管理。

都自私，旦涉及到自利益，必然挺而。

若甲之為盜，則其餘連，試問這如何敢揪為盜者？

當然，保甲制度絕非無處。

最點，就動搖忿宗族模式，打破、糾正學院社會觀。

現個以宗族為基層結構社會，李陛與其說管理這個帝國所民衆，如說管理個個宗族，而這些個宗族對于本族丁着殺伐決斷權力。

以民社會理來管理國，這民主政治發展趨勢，而宗族社會正最障礙。

當然，俊搞麼民主，還活幾……

而且就算搞也搞成，打破宗族社會構架？開麼玩笑呢，李陛就會推薦。雖然絕對能通得過，但也被些世族視為釘肉刺。

被幫子老狐狸惦記，能好子過？