很，趙青就抵達座門匾刻“無漏寺”寺院，建築精巧剔緻，殿、藏經殿、講經堂依次排列。東側菩提殿、廂、跨院，院扶疏，閑靜雅緻。

此寺規模，但顯鼎盛，此時門開，來許願祈福往來絕，望進頭湧湧，煙彌漫，見之軒對佛門份入經營。

無漏與漏相對，指斷離煩惱。菩提、涅槃等切能斷除界煩惱之法稱“無漏法”。至也得達到果阿羅漢境界，才以初步“無漏”，證得佛門通最後“漏盡通”。

之軒曾先後拜于論宗嘉祥師吉藏禅宗祖信師門，偷學佛法絕藝，扮僧等于回本，自稱部分時間都閉關修，罕與接觸，實際常常離寺事。

邁步進入寺，趙青應番，确認對方現并此，方丈空無，推測因為佛門已經開始提宣傳半個後“開壇講法”之事，确聖僧将會來；

作為嘉祥師信師徒弟，又被聖僧聯追殺過，若其任何恰巧遇見之軒扮作僧，由于後者易容平般，概率會将認。

此，根據趙青調查，之軒為保這個份，期婉拒各種法事，設法痕迹減流，淡化聲名，開始輪長達數閉關。

過，“德聖僧”這個假份功力修為，約特級平，并能對長期進飲，就算考慮到以自用力熱飯因素，每隔段時間，也該讓無漏寺僧送批物。

實際，也排除之軒現雖然，但到間就會返回能，畢竟門況，無漏寺方丈全性、隐蔽性都非常，遠勝般居所。

所以，應該如何監視無漏寺況，确認返回寺時間呢？還說，從之軒另個份“祿夫”“護蕃軍事”裴矩着，進相關調查？

說起來，裴矩隋朝強盛文帝楊堅時期，設法使突厥分裂，似乎件好事，但等到楊廣位，卻揣摩到對方好功，圖揚威域，令夷歸态，便改使拙劣方式來離間；

先提以親之法分化削原本臣隋朝突厥始畢汗勢力，拉攏始畢之弟叱吉設，再設計殺害始畢寵臣史蜀胡悉，始畢汗因此怨隋炀帝，逐與隋朝斷交。

誘殺史蜀胡悉後，楊廣還以為收突厥，巡邊塞，始畢得到秘密消息後，親率數萬精騎突襲楊廣隊伍，逼得楊廣避入雁門避難。

雁門郡座，被始畢攻占座，楊廣差點送命。經此役，突厥再肯臣，還東進之，成為原所面臨最禍患。

這次暴隋朝虛事件，很能正之軒派通始畢，教領兵來襲，從而令突厥引狼入，讓隋朝速向覆滅，使得魔門機會趁亂崛起。

根據佛門報，魏晉時期，魔門積極往植基發展，無論勾結鐵勒祝玉妍，還設計覆隋朝之軒，均胡血統，因此并乎民族義，隻考慮到自己利益。

如此說來，裴矩應該并非之軒本來，很能取代對方結果，畢竟魔門斬俗緣傳統，太能東裴氏這樣世門閥裡培養傳。

……

片晌後，趙青來到無漏寺方丈，此設計特别，除門，沒半扇門，隻檐處開拳頭般通氣，壁密封，隻正門以入。

門環以鐵鍊銅鎖封，且連環子母扣鎖複雜結構，若沒相應鑰匙，難以破壞鎖鍊況将其打開。

但當至方丈門時候，鎖扣就刹間便解開來，實門打開又關閉，緊接着鐵鍊銅鎖恢複到原位，顯趙青神入化真氣放操控能力。

進入後，寬廣禅空無物，隻個蒲團，若非曉之軒就德聖僧，定會認為德名實相副，确為折扣聖僧。

随着蒲團自挪開，面迅速現條漆通，原本被之軒從以半尺粗鐵質門闩以精巧機關鎖，同樣為隔着牆闆解開來，沒起到半分隐藏、阻攔作用。