尊卑等級？門閥制度？到宋缺居然還反對這些覺悟？趙青索，對宋評價提數分，且很理清楚其原因。

自漢代以來，經過數百演變，社會分化，形成種種特權階級。處于最層為士，其次編戶齊民，再次依附，最為奴婢。

士也世族門寒門庶族貴賤之分，且壤雲之别，彼此間劃分極為嚴格，容混淆。

世族門巍然，享政治絕對優越位，且

“累世經傳”

“禮法傳”，其經濟力量雄無比，占據着國所主資源，朝代權力嬗遞直環繞着們而發。

門閥制度盛時代，世聲名成為衡量份最标準，這種特權造就批腐化、愚昧，隻追逐名利，以奇異飾、奢侈享樂、遊逸宴飲，競相攀比門子弟。

們活醉夢另個世界裡，國興變得遙遠而切現實，凡事均以族為，自認等，将寒士、布視為注定為們牛馬，任由鞭撻等。

治者無能、貧富均，緻兼并趨嚴，良田均集到豪權貴，貪污腐敗随之而來，官豪勾結，封略、妨民害治，令百姓流離、餓屍蔽野，民聊。

門、寒門兩個階層，間逾越鴻溝，雙方嫌隙，沒溝通說話。

世族形成個利益集團，占據國所最資源，視寒門為任踐踏奴仆。

而寒門與更加底層布，則備受壓迫剝削，怨氣，隻戰場，才藉軍功冒起機會，例如當隋末戰亂時期。

許寒士、布，于門閥子弟，争時對匡助者自敬禮加，但得後還施鳥盡弓藏套，于權富之者，會理會面活。

因此，這些曾經飽受門閥欺壓之，與當今屢世顯宦，精于治國之姓閥相比，往往更願投靠平平起義軍首領，如王、翟讓、窦建德、杜伏威等。

像原作寇仲正式争霸志向，就莫名戀李閥李秀甯，且覺得對方忽視自己，擇段提自己實力、份位。

究其根本，也門閥跟平民間關系所導緻。從體來，《唐雙龍傳》也正部記述雙龍這兩個于社會底層之崛起，突破階級限制，成為最頂層蓋代宗師故事。

而當今強門閥，宋閥對待普通者态度，無疑算最好。

宋缺、宋魯、宋師等，品格都沒問題，為處世偏倚，沒絲毫自恃。

趙青來，宋閥開創者《邊荒傳說》謝玄将首領宋風，本品就很錯，着化解門寒族沖突法，以說留良好傳承；而宋缺自己通過抗擊隋軍戰勝，族全部力量，且依靠經商數間令宋閥成為當世最富勢力，本能力尚族之，麼受到族約束；這種況，注到當陳時期門閥制度腐朽弊端，且從宋師反所辯，以

“得刀後而忘刀”境，對此些改革法，自然也就奇怪。

實際，原作，宋缺于寇仲放棄争霸後，相當果斷解散宋閥勢力，見對門閥制度并堅持，讓個宋僅退朝廷，還退，放棄宋，化為平民百姓。

《龍戰野》，宋師孫子宋魁刀法直追宋缺，卻願揚名萬，作風調，見宋後願再卷入紛争之，與其門閥着本質區别。

說起來，個對待平民百姓态度，往往取決于最初與當位，以此來相應同理。

像趙青自己，最開始就個普通，目或許唐世界幾乎稱得無敵，但返回主世界後，卻并麼物，全很限。

因此，能力況，也願讓這裡普通過得好點，從而無愧于自己。

壟斷平民通腐朽門閥制度，自然算接來準備清理對象之。

至于麼尊卑等級制度，越修到境界，便越發自己宇宙渺，又麼會理呢？

此，宋缺對待族胡态度，也完全符趙青法，且曆史得到驗證。

李世民