佛國

格騰莊園很，層建築，佛裡基本都層往建築，佛宮加正殿頂佛塔更，總共層。

佛裡建築賊，裡面除活佛親信僧侶之，還平時守衛佛宮僧兵們。

這就占佛分之建築，其餘盤被貴族們瓜分。

怕貴族更歡自莊園，佛裡别院也定很很輝煌，畢竟貴族們隻邊境線守衛，就必須每入佛宮議事，佛裡更方便。

佛很，按照蘇還丹解，面積比清朝時期京。

格騰莊園裡，建築加起來座。

主樓層，如今掌夫格騰老爺們居方。

後樓座，層，格局比照主樓，個号，繼承居。

除這兩棟代表份建築之，還位于院客樓兩座，招待客。

其餘樓。除座藏寶樓之，剩就給裡妾、女、奴隸方，裡麼裝修另說，表都很精美，宗教元素宗教彩滿滿。

蘇還丹暫客樓。

婚禮後舉，子活佛定。

這也活佛位後，親自舉第場貴族婚禮。

需施恩自己，自己女兒，活佛壓根會親自主持婚禮。

這，客樓裡，也蘇還丹個，兩個姐姐連帶着能陪着姐姐親戚姐夫都來陪着。

佛國沒添妝說法，兩位姐姐比蘇還丹來佛，故此對這邊很況比蘇還丹更，來講述這些。

尤其倆姐夫，真着頭皮說些很能被格騰爺們拍磚，關于格騰料。

比如，姐夫丹哈說：“格騰跟距離佛最嘎清活佛來往密切，嘎清活佛今歲，聽聞體已經。格騰老爺其實就嘎清活佛親兒子，代格騰掌夫伺候嘎清活佛來兒子，之所以格騰當親兒子養，因為嘎清活佛本就格騰爺，正經爺。”

這裡正經爺指就掌夫兒子。

而掌夫伺候活佛，指就侍寝陪。

些好活佛，更會把某個貴族掌夫留自己寺廟好幾時間，孩子能串。

蘇還丹：……

以也聽說過蒙古藏族貴婦灌頂說法，說就活佛們留子嗣，就貴婦伺候，孩子，對還說這歡禅……

這回見到活例子。

姐就嫌棄翻：“好們個活佛舅舅顧，其餘活佛就真們，也敢随便。真給活佛孩子話，給活佛舅舅難好嗎？”

這個世界，親侄女給親叔叔孩子，甥女給親舅舅孩子都常态。

惜活佛們留子嗣很難。

活佛們真修為，修為越，子嗣越艱難，而且親孩子，也因為修為關系，隻會提代賦，而會來缺陷孩子。