易斯先顯醉，狄肯湊試圖讓清些，卻迷迷糊糊說：“阿爾瓦……結婚……愛……”

“啊，先（sir），您，别說胡話。”狄肯差點就捂嘴巴，這種話即使醉酒也能胡說啊，被就完。

易斯先顯然借酒消愁，但沒清，反而拉着狄肯袖子喊‘阿爾瓦’，雙迷蒙潤睛直盯着，說‘愛，别結婚’。

狄肯緊張極，怕旁客聽到話，急忙把條胳膊架肩膀，然後把拉廳。來遇到管，正焦頭爛額分派着客們事務，到狄肯架着醉酒易斯先，吓，問：“這醉嗎？易斯先？易斯先？”

易斯聲喃喃幾句，管沒聽清楚，狄肯卻吓得臉都，急忙自告奮勇說：“把易斯先攙扶客吧。”

“？，男仆，會伺候先們。”管先搖頭，忙得腳沾仆們，又歎氣說：“易斯先卧樓拐角間，侍，必替脫，給蓋條被子就。”

“，先。”狄肯點點頭，然後扶着易斯先向樓。

樓樓裡很亮，壁燈全都點燃，牆壁挂着許奇奇怪怪物畫像，昏燈顯得些駭。狄肯帶着易斯進入卧，剛進，易斯就子歪倒。狄肯把卧裡油燈點燃，用袖子擦擦滿頭汗，然後用盡全部力氣把拉起來，往方向拖拽。

把易斯搬時候，卻忽然清似張開睛，雙臂緊緊環繞狄肯，然後子把推倒，接着就對亂親亂摸，嘴裡叫着‘阿爾瓦’。

“……啊……先……您……您清……”狄肯被親滿臉通紅，忙腳亂掙紮：“阿爾瓦先……”

(每個國社會都個起源傳說。而國文好像個沒時間永恒自然現象。黃帝傳說，盡管們尊為華始祖，時國已。當黃帝神秘現時，國正處于種秩序混亂之，各個部落互相殘殺，英雄平定方而稱帝。

黃帝被認為曆史第個開辟華英雄。但，傳說隻建而創建國，國已。曆史識裡國永遠都着，隻需斷統複興，需創建。這悖論孔子時代又演。孔子被作國文化禮教祖，但孔子宣稱沒創禮教而隻複辟動亂代丢失舊禮。

國文字始創于公元百商朝。時，古埃及文正處于巅峰期，古希臘王國文還沒開始，而羅馬文還待百後現。然而，商朝流傳來文字體系正今被幾億沿襲使用着。今國能夠讀懂孔子時代文籍，們書籍語蘊含幾千戰争典故朝聞轶事。

同時，國曆史亦演無數次戰亂。個皇朝倒，又個皇朝現，往複斷，好像遵循某種颠撲破自然法則。每當帝王統國，即按照黃帝先例，号稱恢複華泱泱國（當然也拓展疆時候）。正如國古典說《國演義》開篇語：“事，分久必，久必分”。國文化傳統正這種周期性分交替承傳來。

國正式統于秦朝，曾經過兩百（-bc）封疆自治，叫戰國時期。歐洲，這個狀态則相對于從威斯特伐利亞條約到第次世界戰結束，幾個國欲打破力量平衡而争取霸位。公元秦國統國後，盡管經曆過斷分，其周期達數百，但國基本形成帝國統并直延續後世。

其盛世，國響圈波及個亞洲陸，從伯利亞松林到梯田相間方鄉熱帶林，從布滿漁港東岸到部戈壁漠青藏原。廣袤豐富物産使國認為“”就國。

幾千國文史，國幾乎沒與其相當規模文對打交必。國印度，但正如毛指，印度當時由個分治王國組成。兩國通過絲綢之過物品佛教交流，但民間交往被跨越馬拉雅脈阻斷。與東波斯文巴比倫文甚至羅馬文交流也因戈壁漠殘暴風而舉步艱難。盡管時貿易駝隊穿越其間，但國作為個社會沒與另個其相當成就文社會過度交往。國本核文化政治體制方面許共同之處，但兩國似乎從承認對方至權威。歐洲當時更遙及。

華帝國領東部達岸而至。至宋朝（-），國航技術領先于世界。時，國隊以載着皇帝到處征拓展。然而，國沒跨殖民，甚至對疆屑顧。國沒理由馴蠻夷接受孔子佛教義。蒙古征國後，接管宋朝訓練素隊，并兩次試圖跨東征本，均受氣―本稱之為神風―響無功而返。）

清晨，幾隻麻雀唧唧喳喳叫聲，易斯從宿醉來。揉揉發脹腦袋，然後忽然呆，雙漸漸移，然後差點尖叫來。

帝啊，自己定夢！為麼？為麼沒穿？件都沒！

易斯巨驚恐動動，然後股又酸又疼覺瞬間席卷全，尤其個說得方，簡直辣辣疼。

此時，模模糊糊記憶終于到回。易斯起昨事，個旖旎夢，夢到自己終于向阿爾瓦表達愛，阿爾瓦但沒結婚，還自己結。們瘋狂而激烈|愛，唇齒相交，赤|裸相交，自己跪，讓從後背進入，然後自己放蕩搖動着屁股，還斷叫着‘好舒’，阿爾瓦伸捂嘴巴，讓聲……

阿爾瓦昨結婚！如果自己夢話，麼昨趁着醉把……

此時，狄肯正垂頭喪氣站管先面，經受暴風驟般洗禮。

“這究竟麼弄得？隻穿個，這件襯衫居然就破。”