朱祁鎮笑着擺擺:“進，直接孔林。”

孔林，距離衍聖公府隻裡，衍聖公府面。

“徐恭。”孔林，朱祁鎮站定，對後喊。

“陛！”徐恭幾步，躬。

“準備些祭奠用燭紙錢等物，朕親自祭拜孔聖。”朱祁鎮說。

徐恭領命而，朱祁鎮帶着衆緩緩進孔林。

孔林，因孔聖而又被稱為聖林。

孔子及其後裔族墓，自戰國魯公開始營建，經過曆朝曆代斷修建，延續至今其占極廣，萬平方米（約畝！）。

墳茔萬座，門神相連。

孔子墓冢落于孔林正，封呈偃斧形，漢代設祠壇建神門，宋代刻制儀，元代碑、作周垣、建門，初建享殿墓門、添建洙橋坊，到萬曆時期，又建造萬古長坊。

孔林曆朝曆代皇帝或者名為孔篆刻刻，還萬棵樹，簡直就座森林！

蒼松翠柏，寒料峭，燭搖曳，朱祁鎮站孔子神碑，沉默語。

孔案，說實話這個皇帝并為之，而諸因素交織起結果。

來，孔子孔需區别對待，畢竟兩千至聖先師，讀書目位甚至比這個皇帝還遑讓，所以王崇古密奏請示否連同孔林起鏟除時，朱祁鎮經過熟慮後給否，畢竟孔子孔子，孔孔，既然現目已經達到，就能再自毀根基，為穩讀書，必須肯定孔子，肯定儒！

肯定儒，對孔子位肯定，更利于加強統治，儒講統、君君臣臣、父父子子，對國乃至個東亞甚至後世都遠響。

華民族為何曆經數千仍舊個統國？根源就這種統已經入到每個華兒女骨髓，怕像蒙元、滿清入主原，們依然得承認繼承朝統，這就文化力量！

後世網絡經常現些抹儒觀點，朱祁鎮來這些麼數典忘祖，麼就别用懷軌！

雖然文化這玩沒絕對，後世偉說對，們待世界對待任何事物都辯證，其糟粕，取其精華。

個文化傳承國，才能保持長久命力，才能族入侵時保持自己純粹性。當矬子國燒殺搶掠，甚至國占領區強推本國文字曆史，改變們嗎？沒！這就刻到骨子裡文化力量！

朱祁鎮推教育革，目也為這個，就将這種文化力量植入每個百姓，變成種任何部力量都撼動強基因！

正通這點，朱祁鎮才決定隻誅殺孔首惡，并沒将其趕盡殺絕，而發配邊疆，教化之事。