見旎嘯遲疑，太子朱常洛忽起，向旎嘯施禮。

旎嘯慌忙站起來，正欲開，卻聽朱常洛語帶愁，聲聲切切：“旎輔衛當之艱難，處這勖勤宮，每皆如芒刺背，唯恐父皇旨忽至，廢太子之位，貶為庶民，逐京師。

“觀華曆史長，太子被廢之事屢見鮮，更甚者，慘遭殺戮，亦屬平常。

“雖朝臣力保，于父皇面據理力争，然也聞得，鄭貴妃這些拉攏朝臣。

”就連旎輔衛，貴妃也曾遣常敏才，及其胞弟鄭國泰頻頻與親嗎？”

旎嘯虛扶太子，欲使其歸座，然太子形未動，旎嘯無奈，目轉向太子後王，隻見王也對躬，面滿懇切求之。

此刻，朱常洛嗓音哽咽，似千般委屈，“觀今時今，旎輔衛正蒙聖寵，便令聞風喪膽錦衛東廠，也對趨炎附勢。

“雖貴為當今太子，卻如同被囚于此勖勤宮，個滋，必也肚。

“若非太後、皇後及衆忠臣竭力相護，恐難今與把酒言歡之時。”

言罷，朱常洛雙淚閃爍，再次躬拱，言辭懇切：“望旎輔衛勿吝賜教，勿言虛妄，但吐肺腑之言，助穩固太子之位，朱常洛此激涕零。”

太子之語，真切，旎嘯聞言點頭，示王将太子扶穩好。

旎嘯非儒門望族，自言儒經典，反而從華墨機關奇術談起，更提倡兼愛非攻超理；

論及法治國之，強調律法之，主張以嚴法制理國；述及無為而治，輕徭賦，與民休養；

談兵強軍之策，欲練就支無敵之師，以震族，若戰事，則戰養戰，使烽燃之境；

乃至陰陽之說，旎嘯皆所涉獵，唯獨儒之學，未置詞。

番宏論過後，朱常洛聽得瞠目結舌。

正此時，旎嘯舉杯飲而盡，複又說：“自漢武帝罷黜百，獨尊儒術以來，世皆以儒為治國法門，視墨、法、、兵、陰陽諸之術為旁門，奇技淫巧，殊，華文之所以能綿延數千而衰，全憑百争鳴，百齊放。”

朱常洛之太子位，賴朝文臣力保，而這些文臣為士子，飽讀書經，受孔子熏陶，自然對旎嘯之語以為然。

淡然問：“，莫非欲棄儒治國之，或再令其獨？”

旎嘯見說，略作遲疑，望向太子，閃過絲悔，但轉，之乃未來之主，便決定直言諱。

緩緩答：“太子殿，儒之學，教化世，使禮守德，忠孝仁義，此誠無錯。

“然也使愚昧僵化，漸成無形枷鎖，崇文抑武。殿試，若族夷狄益強盛，頻頻來犯，當時何以應對？”

朱常洛聞言愣，脫而：“都說，族夷狄為群未開化之輩，何教化們？再者，如今精兵百萬，良将千員，對付周邊夷狄，何懼之？”

旎嘯聽罷，略失望。

然及這位太子，于萬曆方得萬歲爺準許，衆臣奏請，才開始讀書識字，未及兩，又因鄭貴妃作梗，緻講學之事斷，禁釋然。

及此，旎嘯耐釋疑：“太子殿，雖似繁榮昌盛，雄師百萬，然殿紅夷炮之威？”

朱常洛微微颔首：“此炮之名，自然曉，乃源自佛郎機國。”