【片祭祀占蔔使用甲骨文都自姬昌筆，能象，這着嗎？】

【所以，姬昌用祭，個例，成規模，持續性，幾如使用。】

【也許姬昌之，沒祭文化，但姬昌來，就。】

【祭規模，祭數量，甩商纣王幾條沒問題。】

（啊，次祭祀占蔔，算算，姬昌個祭祀次，這就夠祭祀。）

（曆史忍細。）

（誰說姬昌規模祭，站來，保證噴。）

（吊哥，殷商祭規模最呢？）

（這就姬昌覺得誰對誰錯，商纣王應該次性用祭最，次就百吧。

最當然武丁時期，傳說次千，但占蔔甲骨文，次性最也就。）

（也就百？神啊！覺瑟瑟發抖。）

（關鍵姬昌覺得誰對誰錯呢，敢。）

（突然覺片甲骨文，個間獄。）

周，

姜子拍着腿，指着召公，畢公，周公旦，現已經開到飛。

“片甲骨，着姬昌祭祀占蔔次。”

“次最兩個，也得千吧。”

“殷商時期祭祀最就武丁，武丁時期殷商祭最為泛濫時候，武丁也才祭祀萬。”

“個王朝啊，商王啊，姬昌也才個諸侯，規格都超越當時帝乙，更遠遠超過商纣王。”

“就這，還覺得周朝使用周公旦個所謂德化用？祭隻号召就能廢除？”

“商王帝乙，商纣王都給法，嚴厲打擊，都沒管仁德姬昌，些仁德諸侯麼管？”

“姬昌這事隐瞞幾千啊，這些孫子挖墳，還被蒙鼓裡呢。”

“哈哈哈，仁慈，聖，仁德，笑話，統統都笑話。”

姜子狂笑聲音響徹殿。

周公旦氣把酒樽狠狠砸，罵：“就說，迷信，迷信，們就聽！”

“迷信用，還識幹麼？”

“糊塗，愚昧，蠢，蠢跟豬樣！”

“們麼把自己也給祭。”