【恩澤：周公旦淨化神權，雖然沒消滅神權，但卻以另類方式到反神，算給從武丁時期開始反神潮畫個還算以句号，從周公旦以後，神權算從皇權徹底剝離來，加分！】

【恩澤：周公旦積極研究學術，并完全摒棄神權幹擾，建起以為本學術體系，由此開啟炎黃曆史第次爆發，為之後現百争鳴奠定基礎，加分。】

【恩澤：提普之莫非王概，把領完到戰略層面，正因為這樣潮，才能現分久必曆史進程，否則，就會跟方樣，分而，對炎黃領完着磨滅曆史貢獻，加分！】

【恩澤：提統概方法探索，周禮，從，禮儀，習俗，文化方面統，把個炎黃概根植于炎黃子孫裡，為以後君王提供學習模版，對曆史巨貢獻，加分！】

【恩澤：建起炎黃德文化标準，并且以作則，嚴于律己，寬以待，炎黃之所以稱為禮儀之邦，就們注自德文化素質，這切都來自于周公旦學術，現，這種德文化也們民族美德核，加分！】

【恩澤：周公旦建套統治制度，雖然這種制度很糟粕，但，這種制度也種創，後世各種治國制度都從面修修補補，這從到貢獻，比起同時代其文，簡直先進止千，曆史義無比巨，加分！】

【恩澤：周公旦壓制女性，貶女性，剝奪女性參政議政權利，提牝雞司晨，瘋狂壓制女性位，讓從殷商時期比較開政治理變得異常封建，而用封建代表落後剝削，也這種環境産，荼毒後世，減分！】

【恩澤：以血統決定尊卑貴賤，為統治階層務，徹底封底層晉通，這種法也被後世君王采納，荼毒後世，減分！】

【恩澤：愚民！這又儒法寶，為統治穩固，周公旦時期就開始儒祖傳技能，采取愚民政策，為此惜傳播錯誤識，隻為統治階層能夠牢牢掌控權利，減分！】

（博主這波很公啊！個千古恩澤都正面，武丁樣。）

（開疆拓能跟商纣王武丁樣，然後持續廢除祭，對百姓好點，功業就超過武丁，能排到榜單第，惜，沒如果。）

（周公旦曆史貢獻很，但，糟粕也啊！牝雞司晨，這就周公旦發詞，剝奪女參政議政權利，這波，直接就得罪半女性，被扣分誰被扣！）

（到第個恩澤愚民，就放！博主，敢說話，儒愚民傳統藝，但凡見誰用愚民政策，必定給頓捶！被智。）

（話說愚民這個真嗎？周公旦，後世腐儒。）

宋，

趙構皮子突突直。

最怕聽到這兩個字。

愚民！

愚民麼辦？

讓所都以為怕完顔族怕，連正面對抗勇氣都沒。

當然讓百姓蠢點，百姓聰，都成黃巢，還得。

民智開，開則亂。

，

朱允炆卻跟趙構同，從裡面覺得周公旦才底最偉。

方孝孺更拍着子。

“周公乃元聖，為後世啟蒙，教化萬民，豈能愚民！簡直狗屁通。”

這時候，幕畫面閃。

陳勇聲音帶着幾分嘲諷。

【，說到愚民肯定很反對，認為愚民政策周公旦會，覺得這後世儒為自己利益添加，但，很惜，這也儒糟粕，與俱來。】

【周公旦愚民政策體現方方面面，最簡單例子就，認為商纣王懈怠祭祀，以及允許女參政議政，認為牝雞司晨，女參政才讓王朝滅笑論調。】