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《正史比野史還野,李世民崩潰》第36章 周朝初期人祭情況(第4頁)

【更加速從諸侯流向央。】

【抛開性,抛開德,周公旦這種政策,其實就推所謂德政,用面,對比野蠻面,讓百姓,誰才們應該效忠主。】

,周公旦達到跟商纣王改革收益,但又必得罪貴族,于采取這種軟性改革。)

(周公旦文嗎,很文,聖嗎,也,但目标加強央統治,而非為百姓謀取利益。)

(這就熊掌兼得。)

(誰說兼得,商纣王就,既加強央集權,又施恩于百姓,就代價點慘。)

周公旦屬于個層次君主,反正愛民這方面,無論如何無法跟商纣王相比。)

(為麼博主待曆史物會這麼差距,原因,這就平民史觀啊!)

平民史觀麼東

孔子費解。

平民史觀就把廢除祭這麼,輕描淡寫給抹殺嗎?

周公旦廢除史書裡幾頁,都顯得夠尊

結果卻說并未給百姓實惠。

理何

周,

周公旦苦笑聲。

跟商纣王樣,麼激烈改革變法,,以及姬姓王族,請原諒到。

承認,廢除祭這件事如商纣王。”

但世間能幾個商纣王?

這個層次

【當然,咱們能強求周公旦為百姓拼着國破風險,貢獻,都步,都曆史步。】

這兩個改革之後,都稱頌周公仁德,這仁德,畢竟鎬京以及周公用被。】

【周公旦法,讓權利得到加強,讓子得到百姓,很就穩局面。】

正因為周公旦最為正确選擇,。】

,畫面閃。

殷商故

周公旦哥管叔聽着奏報,臉變得無比陰沉。

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