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《正史比野史還野,李世民崩潰》第13章 祖甲,咱才是音樂之祖(第4頁)

祖甲推廣之批量優秀音樂,蹈,用于祭祀。】

僅如此。】

畫面,殷商巫祭仰望空,龜甲辰。

比之更加準确空圖被繪制來。

但殷商巫祭們卻止于此。

們還計算讓曆法結起來,指導祭祀活動。

【為能夠更好祭祀周鬼神,祖甲命研究文,修正曆法。】

【也因為這樣,炎黃曆史曆法更加精确。】

【更因為研究文曆法時,需算學,炎黃算學也此刻萌芽。】

【為讓祭祀制度能夠永久傳頌,用于頌這些祭祀文章也應運而。】

巫祭,圖,音樂,曆法,算學,詩文章

化作字。

【文化繁盛!】

們炎黃古文化能夠源遠流長,禮樂制度能夠如此優秀,其實根源就文化繁榮。】

【跟所文化起源樣,剛開始禮樂文化都為祭祀,之後,才會擴展到方方面面。】

【祖甲之後,随着周祭斷繁榮,務于周祭禮樂文化也爆發式增長,為之後各種優秀炎黃文化現打堅實基礎。】

【無論戰國時期爆發,還唐宋時期詩詞爆發,都離開祖甲時期作貢獻。】

【因此,曆史學者,确定黃帝文初祖,覺得,文之,單單禮樂這個分支,祖甲惡貢獻,也把祖甲稱為炎黃:禮樂之祖!】

【認為祖甲黃帝之後,使得禮樂文化繁盛,為炎黃禮樂文貢獻。】

覺突然長見識,炎黃禮樂制度興起,竟然祭祀而。)

(樓這就點孤陋寡聞炎黃,禮樂文化,剛開始都務于祭祀活動。)

(沒到,們炎黃古皇竟然都番作為。)

(祖甲德政,還順帶讓禮樂文化也跟着繁盛起來。)

(所謂周朝興禮樂,豈殷商?)

(這還用說,就跟漢承秦制,唐借隋運樣。)

(越來越覺殷商君王點東麼辦?)

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