——公元——

洛陽，處豪華府邸客。

劉備正端詳原本挂自己脖子尊刻，淨瓶，蓮台楊柳，雖然普通觀音菩薩，然而卻沒具體面目，臉除許起伏之并未雕刻官來。

“玄德，……信佛？”背後傳來略顯驚訝疑問。

“父信，”劉備答：“曾患病，痊愈後聲稱被菩薩所救，故而讓所親戚同拜偈菩薩。”

“啧啧……”背後之置否，繞到劉備側：“菩薩為何沒面目？”

“因為匠雕刻面目後，父親總叫着‘及菩薩萬’而令們雕，最終們幹脆把面目雕，結果父親反而滿，”劉備偏頭這名體壯，還比自己長同學：“伯圭兄，先說麼時候歸來嗎？”

“曾，先正忙着與其儒起雕刻‘熹平經’，讓們自學——”“伯圭兄”叫着：“們已經‘自學’兩個矣！”

熹平（），劉備，因已經将涿郡私塾先所教學問盡數掌握，遂父母支持遊學，因其漢宗親份，再加容貌英俊，事謙遜，氣質謙，各學者都願指點幾句，更幾個顯動，打算收為徒者。

對此，劉備機敏們開之便主動說“遊學為令自己資格向同為涿郡當朝儒盧植拜師”之語，令些學者既放棄打算，又傷面子，畢竟，如果們當真提收徒而又被劉備拒絕，但顔面失，劉備也會被扣個“狂妄自”惡名。

這種為，雖然能會因為虔誠向學而令盧植産好，但也同樣能被盧植認為對施加壓力，繼而勃然拒絕收徒——所幸，者。

盧植，字子幹，聲如洪鐘，面目剛毅，文武雙全，其時，因文功而官至博士，卻因揚州越作亂，被拜為太守往平亂，方平，廬又亂，遂改任廬太守。

至班師回朝後，加官為議郎，又同蔡邕、鄭玄等名士同修訂雕刻《熹平經》，對于收兩名入弟子，涿郡劉備遼公孫瓒，無間便疏忽些。

公孫瓒，字伯圭，來自遼郡數代皆抵禦烏桓鮮卑入侵公孫，原本仰慕文武雙全盧植“武”部分而來，料卻“文”方面被頻繁教導，雖然入門牆，但即使之盧植往揚州平亂，也并未帶。

“伯圭兄勿急，們既然成‘入弟子’，自然比教導些‘登堂弟子’更慎。”劉備收起菩薩像，勸。

登堂入，雖然用于形容對某些事物掌握程度，但本兩個形容師關系詞語，各指“于堂固定時統聽講”“以老師因材施教”這兩種狀況，般遊學者獲得指點都僅僅“登堂”，而能夠“入”者，即為正式拜師，“為師，終為父”便指這等形。

“自然之，先對倆些随聽聽遊學者完全種态度，”公孫瓒搖着腦袋答：“然而如今已經歲，鄉些同輩兄弟已經斬殺異族，隻寸功未，分甘。”

“麼，陪伯圭兄洛陽，權當散？”劉備向笑。

“又‘沽名釣譽’？”公孫瓒斜着劉備。

“伯圭兄說笑，”劉備表變：“好事留名，麼能叫沽名釣譽呢？”

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洛陽東。

“——好，現釘鉚釘，用繩索固定，再蓋氈闆！”