——公元——

冀州，钜鹿郡。

源于此太平，憑借符治病，丹藥救等系列為，響力已經遠遠超過漢朝廷——這也與冀州部分域屬于侯國而非郡縣關。

冀州治所位于魏郡，太守郡丞相關政令發往钜鹿時全都直接發給太平，而非除衙門部之裡也管钜鹿郡衙門，百姓若紛争，也隻會向太平求助仲裁。

照理說，這種況應該被郡長官彙報給洛陽，但問題于，钜鹿郡守官位買來，如果敢彙報說民間組織勢，政令通，位沉迷玩樂皇帝會毫猶豫把撤掉，再換個會報告“切正常”郡守。

而且，太平，周邊治問題完全用擔，如果現匪患，用調兵遣将，太平徒們會直接把些長強盜全部拿——們個個悍畏，而且管受傷，碗符或顆丹藥轉就龍活虎，這種對麼打？

更何況，位太平祖，傳言得仙授法，呼風喚撒豆成兵無所能，招惹根本嫌自己吧。

隻能希望們會忽然弄個官來當當。

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钜鹿郊，太平總壇。

果然，才能極限……放“遁書”，張角歎息着。

經過奮鬥，如今被稱為“賢良師”，信徒數百萬，忠誠同伴弟子千，掌握諸奇妙法術，自更憑借對“”操控而無比強，但僅沒距離“仙”更步，反而離得更加遙遠。

遁書基本掌握、遁書能懂甚，遁書竅通，拿到卷書之後，張角對于們解析便此處陷入瓶頸，之後數，雖然又艱難掌握些法術，但體進度幾乎沒區别。

根據張角分析，關鍵之處于“境界”，以凡之軀，能到這點已經極限，按照遁書解釋，能“引氣入體”，便稱為超凡，而“無雙”便們表現形式，隻踏入之後境界，才稱為“仙”。

隕，靈氣複蘇，“引氣入體”毫無難度，但之後呢？如何“煉氣化神”？

由于來毫無進展，張角甚至嘗試過煉制能據說使步登“凝神丹”，但隻煉符加強版，“玉丸”——這名字還位林仙子起。

，當然，“華老仙”并沒隻丢給卷書就放着管，些弟子同伴們，很都神秘莫測，以模拟戰場“妖精之森”訓練過，以說，如果把們全都丢進漢軍隊鍛煉番，定會成為個個遜于皇甫嵩、朱儁（jun）樣名将。

即使位仙子最終将森林挪——這正仙段，張角仍然以通過“祭祀”方式聯絡。

将各類毫無關系，搭配起來義藥混并裝入鼎點燃，屆時原本應該速燒藥燃燒速度卻變得分緩，還會騰起陣陣稀輕煙，接着隻稍稍吸入這種煙霧，就能與“華仙子”交流。

這種記載于“遁書”“祭”方式，若仔細考其含義，難免令些毛骨悚然，過，沖淡這種驚悚，張角從獲得信息。

“【随便】”“【着辦】”“【興就好】”這對于目狀況訴說番之後，收獲最回答，“華仙子”似乎直忙着麼，而沒空談。

尚冀州發展時，張角對此頗為解，直到勢力逐漸滲透到位于漢邊界其州府時，才恍然悟——仙子正忙着從異族拯救更，裡空理會這個穩穩發展派。

從先秦、漢至朝，到此時，異族入侵直原腹患，雖然曆代名将輩，但直曾徹底解決過，秦始皇修築零散長但沒被廢棄，反而逐漸連成片，又進諸加固，便證。

所以說，幽州、并州、涼州這個與烏桓、鮮卑、匈奴、羌等異族接壤州府，遊俠們種異常活躍，且專注于對付異族為，如果沒“華仙子”從插，就把婕兒杏黃旗！

至于面旗子，倒從側面證華仙子其實并非麼關這邊，女兒後，抱着炫耀法向“華仙子”說過，結果仙子連連追問叫張甯，得自己為起名為“婕”後，沉默半晌，賜隻杏黃旗。

旗子平時毫無神異之處，從書也到來曆，于便将其供祭壇旁，直到某，驟然亮起朵朵蓮，徑直破空而，并從钜鹿救起玩耍時落張婕——，旗子根本姑娘接觸面刹接。

張角這才發覺，其實賜給女兒護法寶……仙杖麼就隻個增幅法術作用！