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漢靈帝登基後，将軍窦武率戚勢力将宦官勢力創，捉拿獄者千，稱“黨锢之亂”，之後因畏懼士勢力強，又将諸同為“君子”士放，，以獨攬朝政。

為鞏固自己勢力，窦武肆洛陽職插親信，而無論其否稱職，引起諸滿。

建甯元（）因胡入寇，後将軍張奂率軍分别平叛，曆而盡數平複，班師回朝後，窦武卻令靈帝将功将領盡數封為文職，欲借機向軍插戚親信，張奂斡旋無果，憤而告老還鄉。

至此，窦武将宦官、士、武将盡數得罪，自己卻為“門故吏遍朝野”而自得。

建甯（），殘餘宦官勢力反撲，諸士與武将紛紛響應，窦武屬及其招攬“無雙勇士”寡敵衆，倉惶逃離洛陽，窦武自己兵敗被殺，戚勢力随即瓦解，史稱“帝間，教化匈奴時常襲擊歸順漢匈奴，越騎尉呂浩受命駐紮于此。

呂浩認為此值得發展，遂遷族而來，興，建築堡，又開荒放牧、紡織治陶，令邊關穩固，于原之民乃至周邊諸郡，皆以呂氏馬首瞻。

呂浩後，由其子呂良繼任，呂良娶當豪族黃氏女為妻，位更加穩固，呂氏族越發興盛。

永壽元（），黃氏因懷胎未曾産，令仆到郡郊馬寺求簽問蔔，方丈蔔卦後驚，曾解釋，隻急令呂氏仆離。

黃氏正織布，聞聽仆從回報，正疑惑間，忽見東方空彩虹現，彩奪目，而後化為隻彩鳳直撲而，黃氏驚跌倒，腹痛難忍，旋即産男嬰于布。

呂良聞之，為兒子取名為“布”，又取字“鳳仙”。

呂布歲能騎羊，歲能馬，歲時便敢獨自入林狩獵，并捉拿野狐鹿而歸，歲時随母拜見公時，見羊群逃散，便徒步追趕，隻，往複數次，将羊群盡數捉回，公贊，贈予呂布匹赤紅宛馬，呂布甚，為其取名“紅雲”，悉照料，幾離。

歲稍長後，滿其字“鳳仙”，自改為“奉先”。

至建甯元（），呂布歲時，材已普通成男子，時值匈奴再次入寇，呂良與縣軍尉丁原共同兵抵禦，呂布亦随軍而。

丁原為桀骜，與諸同僚屬皆睦，所以幾乎沒屬以指揮，凡戰便馬當先沖入敵陣，被評價為“雖将勇，卻無帥才”。

某，丁原因追敵過于入而被匈奴設伏團團圍困，呂良率軍欲救，然而匈奴勢又利，時救之得。

呂布觀察戰場後，向呂良讨百騎兵，請率軍方誘敵，自己則繞遠攻擊匈奴後軍，陣斬匈奴将，丁原之圍遂解。

丁原分激，欲為呂布請賞封官，被呂良告呂布方時，震驚莫名。

至建甯（），“第次黨锢之亂”結束後，靈帝開始逐步恢複皇權威，但各方兩因為洛陽陷入混亂而緻使政令通，并造成皇威嚴，各，尤其邊境轉而啟用些傳統選拔段，完全恢複絕非朝夕之事。

此時并州，與其邊境同樣文，遍況，稍才學者，隻需與官府文吏交談數句，便能得到官職，而自持勇力者，則必須闖闖官府設“武舉”，能獨占鳌頭話，才希望軍當個軍頭，否則，投軍後就隻能個兵。

這，并州治所，太原郊場被圍觀群擠得洩通，周邊諸郡縣武職長官都到場觀，原因無——呂布今，欲參加并州武舉。

原本來說，以呂布數掃賊抗胡之名，便呂良原郡為直接排個武職也無會微詞，然而呂布至太原參與州舉，便着願僅僅其父事，或者說，對于官職志向還呂良之。

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“吾乃原呂布！何敢來與吾戰！”着打，僅着輕盔呂布演武台，聲：“若無能擊敗，這武舉第便由收入囊！”

衆官吏聞之，面面相觑。

這武舉賽馬、射箭等檢驗本實力諸項目，“技擊擂台”反而麼，但此時呂布已經将，并發布視群豪言，以并州尚武好鬥民風，此時再阻止為時已。

“真嚣張！”“竟敢瞧等！”“莫非還能獨自将們全部打敗成？”“就算呂布，說這種話來也别豎着離開！”

呂布名聲原本僅限于原周邊，即使其郡縣聽說很能打，也會太過放——并州誰能打？聽聞這等宣言，刻紛紛鼓噪。