徐容捏着刷，定定凳子，望着鏡子裡熟悉而又陌面孔。

學習京劇之後才解，藝演員給自己化妝傳統來自于傳統戲曲，因戲曲并無體驗、緒記憶、緒替代等部技巧，隻能依靠段尋物狀态，而藝演員、導演麼京劇演員，麼所涉獵，這個習慣也就順理成章保留來。

而此時，徐容對這個輔助方法産懷疑。

莫名，腦突然浮現個面容瘦削、頭發淩亂、窩凹陷方面孔。

托·阿爾托。

對當代劇場響最為遠導演戲劇理論之。

過對阿爾托戲劇理極冒，閱讀阿爾托作品之後，強烈懷疑這位沉迷于嗑藥并且患精神分裂症戲劇理論也許根本太清楚自己麼、幹麼。

阿爾托理極為松散甚至形而學，方面強調戲劇應當擺脫為賦予各種社會義、打破各種條條框框，向着某種神秘、未進發，方面又堅持演員動應當始終保持精準，并且極度反對即興表演。

此時，捏着刷，徐容似乎理解阿爾托表達理。

以為例，視、話劇表演當，畫條極為便捷捷徑，假如演員演個反派角，睛、肢體以及語言表達能力都無法表現其“反派”特點況，麼畫、或者唇膏就能很程度彌補。

但這恰恰表演誕根源背而馳，方面這種表演方式向着為賦予規則、義（反派）靠，另方面因為代替演員表演，又導緻演員放松甚至随所欲動。

目東方戲劇界都贊同戲劇表演發源于古代祭祀說法。

最終，徐容又放刷，阿爾托理稍同，放刷秉持理并非阿爾托“回歸純粹儀式”，而借鑒格洛托夫斯基“體無限潛能”觀點，但者又都所區别，仍認為，“回歸”也好，“潛能”也罷，切呈現，都處于“控制”之。

自進入電起，就受藝表演風格響，如今縱然藝體系藩籬，但并未完全打破現實主義标尺，演目也引導觀衆對于活常見或常見進考。

就像直希望院裡編劇們能夠寫個真實反應當教育、醫療、、養老問題劇本，然而于阿爾托而言，這樣戲劇沒義。

點，徐容穿着長衫化妝間，來到後台台。

側幕條麼時候已經堆輕演員，此時個個望着穿着長衫緩緩來徐容，表各異，沒發聲音。

悄悄往後擠宋佚突然蛄蛹體，隐約覺到自己似乎踩到隻腳，又似乎沒踩到。

之所以能完全确定，因為沒能聽到周發象征疼痛“啊”或者“嗷”聲音。

站宋佚後佳咬着根，把氣憋。

丫頭個頭，還挺！

們最方，着單卻發揮消音器效果，馮遠正。

徐容任後第場會議就提“從骨幹選拔幹部，從幹部培養骨幹”演員隊管理理。

于宋佚、張同學而言，這就句純純廢話，“秉承藝傳統，續寫榮”沒麼區别。

但對于敏點而言，其表達就較為複雜，翻譯成話就：演員隊現還正副兩個空編，都機會。

結果就馮遠正全面協助楊力負責演員隊管理作。

相比于挂熱搜完全來《毒戰》，藝演員，尤其輕演員更期待今《》演。

《》老院長奠定其師位作品，而今演，也徐容得到師稱号後第場演。