“麼回事，剛才還拍子？”

“覺，們像論？”

“咳咳。”

禮堂，向來調并且以黃配角着稱王學祈咳嗽兩聲，：“徐老師，按照理論，物呈現度依賴演員自文化素養、活閱曆以及價值觀，麼這樣種況，如果演員演個反面角非常成功，都很歡、同甚至崇拜，就以認為這個演員價值觀扭曲、問題，反過來，如果演反面角觀衆都很讨厭，則證價值觀正确。”

徐容怔瞬，沒到王學祈抛這個似理論無關實例。

但如果王學祈提論斷成，就側面證能夠自圓其說理論體系漏洞。

沉吟兩秒鐘，：“先說結論，這個結論準确，主兩個方面成因，首先，演員表演時，呈現并非演員對物相對穩定，而演員價值觀塑造物對規定境緒反饋，而緒本種臨時應激反應，比如您愛您子女，但您子女犯錯，您也會憤，您愛特殊況對到憤并矛盾。”

“其次，王老師既然問這個問題，裡肯定具體桉例，但從純粹表演着探究原因之，王老師沒考過層次問題，們所活環境普适價值觀标準價值觀否現分歧？”

徐容這迥異于斯氏體系解釋，讓禮堂再次靜來，考這番話背後邏輯。

王學祈皺着眉頭：“普适價值觀标準價值觀，分歧？”

“，分歧。”

王學祈頭考會兒，過約摸分鐘，忽擡起頭來，徐容對視着，正說話，卻見徐容輕輕搖搖頭，：“王老師自己就好。”

王學祈嘴唇微張着，無奈笑。

任何階級社會都套标準價值觀，如果以此來定義善惡，就太過刻闆。

徐容沒确回答，因為王學祈提問題已經個純粹學術問題，或者說表演這門技術本就門純粹像數學、物理學樣自然科學。

就像關于“成功”定義，其概為實現某種價值尺度事件，從而獲得預期結果，往數幾，馬芸僅算成功，反而原罪級别惡。

如今，“成功”代名詞。

但幾來，标準價值觀并未發根本性改變，過提倡現提倡，過反對現反對，标準定變化，但并未發颠覆性變化。

但衆觀，“達成同預期”評價結論卻發翻覆變化。

類似困惑，徐容也曾遭遇過，《風個吹》自私自利劉青角，觀衆當卻獲得兩種截然同評價，代惡痛絕，但卻得到當代輕理解甚至支持。

李建、焦晃、王學祈從同角度對表演體系提質疑，徐容給予解答，進反駁，而保持沉默。

但最終結果最頂尖同面，成功證自所創建理論體系邏輯自洽以及操作性。

縱然“認同”焦晃，也給予“期待作”評價。

得到主流背書之後，徐容取得學界普遍認。

也就着，自今起，将逐步取代斯氏，進入等教育教材，成為主流體系。