斯氏體系當，表演--過程，既演員表演時，即使動現實所偏差，也能夠接受，演員體驗基礎“識”動。

但如果以“”作為部技巧，其動理論應當演員物共同作用結果，而非演員或者物本對于規定境反饋。

當然徐容回答，“以定程度替代斯氏體系部技巧”，因為認為“體驗”本就種能達到理狀态。

這種“管殺管埋”負責任為。

“至于第個問題，抱歉，回答，也會回答。”徐容面容平靜搖搖頭，表演體系體現僅僅傳統文化價值觀，也包含自價值觀。

李建聞言苦笑，其實就猜到徐容法，國演藝當音樂圈類似，也套完鄙視鍊，學院派瞧起野子，電咖于電視劇咖，又都把偶像當作同。

鄙視鍊将個當分成個又個圈子，就像徐容朋友圈當偶像藝極，縱然處于圈子邊緣楊蜜、黃也都兩部拿作品。

徐容最初野子，之後考入電成為科班演員，成名作品《羊哨》、《灘》以及《夜幕哈爾濱》都挂着各種羊頭偶像劇，尤其響力最廣《夜》，幾乎奠定代偶像代表演員位，但随後相繼主演諜戰劇《潛伏》、代劇《風個吹》、《紙醉迷》以及庭倫理劇《媳婦美好時代》，通過個形象截然同角，舉扭過衆目“偶像”形象，跻最頂尖實力派演員列。

畢業之後進入國表演界最殿堂藝，更職業涯轉折點，《》連演場引起轟動讓成為表演理論界貴，而如今，表演體系橫空世，由此舉奠定“師”之名，也讓站當代演藝業鄙視鍊最頂端。

也許因為自，至于起野子，但其經曆絕對直甘當野子野子。

因此從理論杜絕沒經過專業訓練以及文化平較演員。

徐容提基礎理論以哲學維為核，台詞體系以氣息為基礎，從現體系而言，求演員僅具備定文化平，還需紮實氣息基本功。

如果具備這兩點，站台完全能張嘴，因為旦張嘴刻就會餡。

而李建也能夠象到，未來怕徐容真搞動理論方法，其必然也會定門檻，這并非刻為之，而些認為門檻于而言确實“衆所周”。

徐容刻改變能性，但仍希望徐容能夠“寬容”些，點耐。

并每個從業者都能沉練習基本功，而徐容分青紅皂将之拒之門為，很容易導緻這個業兩極分化。

會真會，會真會。

徐容如今學術界位相當，加之邊比較視其軟實力屬性，這套全表演體系概率步步國推，但這樣套非即理論，其後果難以預料。

也許會起到頓業，驅逐郭先作用，但也排除劣币驅逐良币能。

而且徐容提表演體系具強烈排性，首先其否定斯氏體系“識”，其次體系建國傳統維、漢語發音之，也就着這理論旦完善，至亞洲部分區必然會完全取代其主流體系。

但當體社會環境浮躁，幾個願踏踏實實并且時間、精力加強文化修養、練習基本功呢？

況且個帝、視帝、老戲骨從無到，點滴進步？

此時，各平台直播畫面紛紛被“端局”、“神仙局”刷屏。

絕數觀衆已經聽簡交流背後所蘊含含義，但兩周圍已經圍過來，已經讓衆認識到讨論話題性。

“您估計長時間，才能完善？”

站群靠後張鋒毅聲音，卻吸引會場所注，們都經驗豐富實踐者，也都斯氏體系缺陷，徐容提體系對們來說沒麼門檻，體系完又讓們踟蹰。

徐容原本計劃歲，至于能能到，自己裡也沒譜，方面根據實踐檢驗現理論問題，并加以完善，方面還探索動理論，再加兼職導緻各種瑣事以及照顧庭，時間實太過倉促。

迎着衆期待目，徐容視線緩緩掃過衆，過秒鐘臉突然輕松而又自信笑容，伸根指。