羅福臉以及因謝頂導緻滑額頭都笑仿佛盛開菊般，沖著張同學：“張老師吧？您先著歇會兒，徐老師估計還半忙呢。”

鄭寶瑞釘原瞧著這幕，嘴角屑撇幾，聲滴咕：“撲！”

王萱聽著周圍壓抑笑聲，以及羅福似乎對切都毫無察覺殷勤，最終視線又回到徐容。

剛才張同學笑時候，到徐容臉同樣抹無奈笑容，但等鄭寶瑞髒話剛，就如同頭被激獅子般，刻將鄭寶瑞撕碎架勢。

此時，點張同學為麽能夠笑麽純粹，同時也悟過來，徐容並沒自己認麽處變驚，隻過裏，劇組怕崩，帶來緒波動也許也趕張同學被罵句。

孫洪廊當，並沒注到片刻之間發切，因為注力，壓根沒徐容女朋友。

物命運。

徐容女朋友對於個故事總結，或者說問題答桉，讓種豁然開朗之。

過學時，學很老師都反對學寫傳，這些老師包括些學專門從藝請來授課老演員、導演。

但徐容觀目業界主流觀點卻緻，特過徐容發表文章，篇文章當都曾強調物傳性，當時點能理解，但並未究，就像隻需用泡泡剛煮好雞蛋會更加容易剝開，沒必探究為麽容易剝開，因為解，似乎也沒太義。

經剛才徐容女朋友提示，才恍然，分析物關鍵點於物命運堅持傳理論脈相承。

個物處劇本所構造規定境當，物規定境必然憑空而來，成長經曆，這些成長經曆決定物好厭惡、非善惡，所以徐容對於傳著某種偏執，因為如果這環徹底缺失，物命運便會現疏漏甚至片空。

而這環節視程度同，也就導緻表演差異，如今表演界推崇寫傳，麽分析物過程，演員關注自然物性格特質，徐容認為寫傳必，著點必然就從物命運開始。

但點太，相信徐容女朋友所說“物命運”觀眾最關，因為徐容所講個故事確實證即使物性格、特質完全缺失況，依然能夠保持強吸引力。

但無論如何，物命運仍然留理論理論層面，而演戲門純實操技術。

過，直堅持以“性格”作為設計物動也就台詞、肢體等呈現方式基礎，但，認到“物命運”這關鍵點義，但卻總覺得理論實際操作著巨差距。

這麽著，起，來到杜其峰後，著監視器畫面。

這場戲已經已經拍遍，每次拍，徐容都會完全複遍呈現方式，對於常而言，這似乎難，因為沒經過專業訓練，常很難到基本複次表演。

但演員需，因為機位、角度、景別限制，很戲拍起來並非遍就能過，需從各個角度來回拍攝n遍，如果演員後演完全緻，如次進門時先邁腳，次進門先邁腳，即使再厲害剪輯，也沒法把戲給接。

但讓到議，同種緒之，徐容每次都細微調，而且這種調並沒給絲毫違，就像個普通正常活，隻過唯區別，幾台機器。

如今原因，但卻仍舊難以理解。

當休息期間被孫洪問到這個問題時，徐容這次解釋更加言簡賅，：“直認為，們演戲最終目，演戲，而演。”

每個都自法，也自選擇，就像很內觀眾認為港演員根本用學表演理論，們表演，都源於活最真實反饋。

徐容相信，港肯定這樣，因為所謂表演理論本就代代經過百時間對於活、表演實踐總結，各流派方法之，創套屬於自表演方法，些內觀眾認當，於內演員而言異開，但於港演員則理所當然。

“演”理論，藝貫理，也最追求，其本質就讓觀眾覺得台活、真。

但這個目標，如今也探索、學習、積累，就像論語當至理名言，經過兩千檢驗，每句都對世事度概括，但讀書沒任何義，沒切經曆，難以“頓悟”其理。

，鍋內，徐容帶著張同學、徐、王亞芹、李亙以及王萱飯。

進門，徐瞅著熱鬧，：“哥，好都開飯啊、鍋麽，爆啦，咱們也開個吧？”