“鈴鈴鈴。”

當“鬧洞”韓青場，李才後後覺而又極為突兀按邊鈴鐺，此時瘦長臉溢滿迷惑，眯縫著睛，捏著肥垂踅摸好會兒，才帶著點探尋吻問:“徐老師，剛才為麽麽演？”

概怕徐容沒理解自己詢問，又補充:“就最後為麽，肩膀、脊背又挺直，語氣也沒麽沉？”

之所以猶豫之後才打斷，因為總覺徐容剛才之間蘊含著某種奇妙美，怕其間乍乍，也沒讓到丁點突兀。

這種美袁緒到位時喊句“覺慧，真愛啊”給觀點相似卻又截然同，袁度體驗之後瞬間極緻緒爆發，而徐容卻點點緩緩流淌，也沒袁種讓聽著瞬間頭皮發麻震撼，就像澗裏流。

但作為導演，更習慣以個旁觀者角度來評價演員呈現效果。

當把後續戲份徹底拋開，腦裏刻起個疑惑:

徐容肩膀再次提起，渾絲毫對這樁包辦婚姻抗拒，真對嗎？

難應當迫於無奈，接受禮教束縛陳規陋習絕望消沉？

作為導演，無論使用麽樣法，麽樣設計、編排，總個原則堅持，就得讓觀眾懂戲。

別說觀眾，縱然導演，也沒懂徐容最後個動作最後句話語氣用。

徐容著李，解釋:“農來，說點種經曆吧，種件容易事兒，書總說面朝黃背朝、粒粒皆辛苦，畢竟隻輕飄飄幾個字，真幹，才能切體會頂著太陽播種、澆、施肥、鋤、打藥、收割辛苦，碰氣好節，麽季，麽瓢潑個，裏莊稼睜睜著旱、淹，除默默祈禱卻沒絲毫辦法，最後顆粒無收或者隻能勉勉強強打些糧，雖說至於餓，但半辛苦基本也就付之東流，麽能因為沒收成，以後就種嗎？”

“個農民，能麽，根，甭管今收成如何，回過頭，還得幹勁兒再種季糧，就像覺責無旁貸責任，長孫，未來繼承，禮法捍衛者。”

見李仍些解，頓頓，:“換個說法，假如說這部戲排成，李導以後還導戲嗎？”

李恍忽，馬毫猶豫點點頭。

徐容對視著，突然笑，也徐容處理層次原因，撓撓頭，:“認同說法，但就點，怕觀眾懂。”

徐容同樣笑著，:“其實見得，覺得至部分能懂，尤其結婚，背負庭責任，而且咱們講故事，後邊為庭全盤體諒，最終導緻瑞玨慘，就這個轉變最好解釋。”

“再者，接受瑞玨婚事，並因為歡，而沉默著，也並非對沒絲毫，隻過相比之，這種於自認為對個族責任。”

這從《馬克恩格斯選集》當得到啟發，物性格隻沒發根本性變化，作為演者，就沒必著急忙慌告訴觀眾古怪為緣由，因為後續切動，都對為最好解釋。

實質，其實還更加切受沒說，論對覺這個角理解，恐怕縱然為編劇老院長，應該也會比受更加刻。

院裏職員、退休老師，加起來幾百号，這些成為院裏好，當尚撞鍾，混等，林子麽鳥都，，還事業單位，自然免俱。

就像巴“戲比”個字掛牆，旦以嚴厲院裏著稱或者馮遠正幾，還會裏邊東。

能稍微改變點這種況，但也隻點，因為畢竟主。

既能自甘墮落與之為伍，更能氣之之，隻能盡能施加自響，爭取把好風氣帶起來。

從某種程度而言，藝現實世界“”，否認很慣方，但畢竟部分這裏，還秉持著建院時候建世界流話劇院初衷，再者，總著等以後，總機會改變些好習慣作風。

袁泉側，解望著徐容。

作為參與者，導演李受完全同。

過來，徐容莫名其妙自信以及句“麽，麽演就麽演。”並沒給信。

因為排練，也麽，呈現結果並理，從導演評價當，猜測能實際況比兩象還糟糕些。

很抽時間來好好研究研究這段戲，但實際況卻允許，盡管裏已經請保姆，但每當孩子，總忍。

潛識當，其實也，肢體終歸能完全代替語言，就像隨著電業發展，無聲電被時代淘汰樣。