諸如此類問題，從世紀初就已經為表演師所注，但很演員會提及，自數時候也如此。

著梳子時，總忍起些遺憾，遺憾過沒好好珍惜賽貂蟬，時候會哭，時候會笑。

但也注到，哭或者笑時，又常個頭止閃來：這條演錯。

同樣也注到，類似應當現頭蹦來時候，好像也沒麽損失。

從另個方面，演完《》之後，就開始蓄須，雖然說，以通過化妝實現，但假胡子畢竟需每打理，飯、等等動作，胡子沒胡子，也必然所同，也解否這麽義。

旦個真實丟掉信，就會響個物信真實。

照理，這應當算追求真實，算“為”吧？

但正因為如此，到拍攝時候，就像根神經，總監督著，個動作夠紮實、個表夠動、個細節夠自然，這麽根神經，麽好嗎？

沒麽好，符斯氏體係完全體驗。

同理，作為個正常，能到完完全全忘，百分之百變成角，這能實現。

同樣，也能把自己徹底剝離來，始終靜觀察自己表演，恍若觀眾，因為總麽些場景，讓自己同受，就像著梳子時，會起幾學堂當個捏著子場景。

這理論實踐偏差嗎？

，但也。

對此，些猜測，個活理也許本來就許雜，就像寫這篇總結，如果，雖然們也認真讀著，難免會起“哎，雖然太懂，但這篇錯。”或者“瑪德寫麽玩！”頭，從某種程度而言，，就“”當時雜？

否如此，太確定，但用辯證維待某些事物、現象，總會得許東。

、關於即興

母庸置疑，即興提體驗

徐容放筆，從頭過遍之後，眉頭由皺起，因為驟然發現，自己如今所總結期比起來，充滿許確定推測。

期，總結都能用極為肯定語氣進論證，但到如今，卻充斥許連方向都確定推測。

因為過，方都被踏來，隻沿著就，而今，彷佛變成個夜當開荒者，點點摸索屬於自己。

“哎幼。”

徐容剛放筆，聲驚呼傳來，隻見張同學捂著額頭，疼呲咧嘴。

腦袋邊，機靜躺著，屏幕卻依舊亮著。

應當困打瞌，結果機卻從滑落，砸到自己額頭。

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