但也完全靠細作。

越這般禮崩樂壞亂世，這宗教鬼神就越發容易興盛起來。

然而越依靠麼，便越容易受制于麼。

黃巾依托于最張角所創太平周窮救急、互相幫助教義，得以次次聚衆成勢，就得定程度受制，避開些許“友軍”。

畢竟們主張互相幫助信徒，現異端，互相攻伐算麼回事。

當初陸離跟着張角遊曆之時，雖然避開些東，但睛長，腦子也擺着。

就黃巾這麼換湯換藥況，些東真點都難猜。

軍打仗卻能全然靠猜，陸離給曹操提供報信息，對太平勢力分布解與判斷、黃巾部細作提供請報，以及來此之親自偵查得到結果。

幾項疊加，考慮到萬事無絕對，陸離保證百分百正确，但百分之還。

将這些，鮑信與侯淵等點頭，随軍戲志才亦贊。

曹操握着陸離：“伯此平巾策，當真恰如其名，解之困！”

說着，好似無：“如今兖州危險，伯親而來，護衛何？”

陸離：“還為維系與細作之聯絡。”

對付黃巾這件事，說錘其實很容易。

又或者說，解錘陸離說對方很容易。

個理主義者，個對張角真切信仰，但也理主義化信仰。

真切信奉，張角所切為周窮救急，讓們得以互相幫助。

所以隻需以此為名，勸說對方很容易。

确定陸離報準确性，刻針對此開始進步軍事商讨。

事實陸離還考慮過，這方面提建議，比如圍點打援，比如遊擊戰。

但，又放棄這個法，個打呆仗就指揮某位某種義開國之君吧，真這樣免紙談兵、班門弄斧。

況且些事本也需全。