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《隋唐演義》第85回 羅公遠預寄蜀當歸 安祿山請用番将士(第1頁)

詞曰:

仙客寄書子,無幾字,藥名兒最堪。漢戊忽更番戍,

君王偏疑。信殺姓,好卻忘危。

調寄“定番”

從來為最忌貪、嗔、癡字,況為子者乎。自古聖帝賢王,惟正己率物,患防微,勵精圖治,必惑于異端幽渺之說。若既子,富貴已極,卻又老之術,因而遠求神仙,甚且以萬乘之尊嚴,好學術。學之得,而至于怨,妄殺戮,豈非貪而又嗔。究竟其若果殺,即非神仙。若神仙,殺亦而已,還把後之事,預先寄個啞謎兒與。還省悟,依然從信奸邪,以緻變更舊制,贻害于後,畢竟認定惡為好,這又極癡。且說玄宗款留張果、葉法善,放還。鄂州守臣又薦羅公遠,表奏術法神通,起送到京師。

羅公遠,何處也,亦為何代,其容貌常如個孩子,到處閑遊,蹤迹無定。遊至鄂州,恰值本州官府,因時亢旱,延請僧于社稷壇啟建法事,祈求澤。禱告個穿裡閑。其長丈餘,顧盼非常,衆皆屬國,或問其姓名居處,答:“姓龍,本處氏。”正說間,羅公遠适至,見目咄嗟:“這等亢旱,汝何,卻此闡?”斂容拱:“符,無處取。”公遠:“汝但速,吾當助汝。”連聲應,疾趨而。衆驚問:“此?”羅公遠:“此乃本府龍神也,吾敕令速,以救亢旱。奈未奉帝之敕令,敢擅自取,吾今當以滴助之,救濟此處禾稻。”面說,面舉,見誦經硯。因才寫得疏文,硯台池這些墨。公遠向硯池裡,吸起,望空噴,:“速來!”隻見霎時間,掩雲騰,風頓作。公遠即對衆:“将至矣!列位避着,打濕。”說猶未點驟至,頃刻之間,如傾盆倒甕,落半晌。約尺餘,方才止息。卻也作怪,,沾,都般。原來龍神全憑仗仙力,就這化作澤,以救亢旱,故。當嗟異,個個歡,問羅公遠姓名,簇擁見本州太守,具其事。太守欲酬以帛,公遠笑而受。太守說:“子尊信神仙,君既如此術,吾定當薦引至禦,必蒙敬禮。”公遠:“吾本邀遊帝庭,但聞張、葉京師,吾正欲識其面,今乘便往見之,無所。”于太守具疏,遣使伴送。公遠來至京,使者将疏章投進,玄宗覽疏,即傳旨召見。

玄宗慶雲亭張果與葉法善對弈。侍引公遠入來,将至亭,玄宗指着張、葉:“此鄂州送來異羅公遠,位先試與談。”張、葉舉目,遙見公遠體容嫩,宛如孩童,将成冠樣兒,都笑:“孩題之識,亦稱異。”公遠忙,至亭階之,玄宗敕免朝拜,命階賜,因指張、葉仙師:“卿識此否,此即張果先、葉法善尊師也。”公遠:“聞名未曾謀面,今幸得相晤。”張果笑:“輩固當。”葉法善:“神仙,而識張果先者乎?”公遠:“世無禮讓之神仙,況今師簡傲如此,仆之相識,亦未也。”張果笑說:“吾且與子談,都稱子為異必當異術。吾今姑以極鄙淺之技相試,倘能竅,自當刮目相待。”便與法善各取子幾枚,握于間說:“試猜子各幾枚。”公遠:“都無枚。”哈哈笑,即開時,卻果個也。隻見羅公遠袖,伸雙後,子滿把笑說:“子已入吾矣,位老仙翁遇着輩,直教兩俱空。”張、葉仙師,方才驚異,各起緻敬。正

學無後達為先,莫恃

混沌初分張果老,還同輩并稱仙。

玄宗,即賜宴于慶雲亭,給以冠袍,又賜與邸第,尊稱為羅仙師。自此公遠常與張、葉,談論仙宗旨,彼此敬。過,張果、葉法善具疏,堅請還:“羅公遠術殊勝臣輩,留彼京,備陛咨訪。臣等已久,切,乞賜放還,以遂臣等野性。”玄宗其歸志已決,便強團,準其哲回問之處,再候宣召。謝恩京,凡玄宗子所賜之物,及各官員所贈之珍奇,無所受,遂各飄然而。正

閑雲野鶴,空。來自由,受樊籠。

自此之後,京方士輩,隻羅公遠為玄宗所尊信,時常召見,叩問長之方。公遠:“長無方,隻寡欲,便卻病延。”玄宗勉從其說,或時獨處宮,嫔妃禦,後庭宴會,比也略稀疏。楊妃。時值之夜,玄宗召嫔妃宴集,獨自與公遠對閑談,說起元佳節,曾同張、葉位仙師,騰空遠遊,甚奇異,因問:“先術否?”公遠:“此亦何難之?陛曾夢遊宮,卻親目睹,臣今請陛親見宮之景乎?”玄宗。公遠即起,向庭桂樹折取數枝,用彩線相結,置于庭,吹氣化作乘彩輿,請玄宗輿端,又将所執如,化作鹿,駕車而,往觀殿。時當力士奉差往,又個得寵太監,叫輔缪琳,叩頭啟奏:“張、葉仙師,奉駕遊,曾侍同,今奴輩願随駕而往。”羅公遠:“宮非比處,汝輩何得往觀,隻護駕矣!”說罷,即起,隻見鹿駕着彩輿,騰空而起,真霄漢。公遠步于空,緊緊相随,教玄宗隻把雙望着,千萬回顧,亦視。

轉瞬間已宮,公遠扶車子,玄宗凝眸望,隻見宮殿,門戶洞開。遙見裡面琪,映耀奪目,遠勝昔所見。玄宗:“否?”公遠:“陛雖貴為子,卻還凡軀,未容遽入,隻面觀望。”頃隻聞得異氤氲,派樂聲嘹亮,仔細聽之,正霓裳羽曲。玄宗聽罷,聲問:“世稱美貌女子,必比之裡嫦娥,今嫦娥已咫尺,使朕睹其冶容乎?”公遠:“昔穆子與王母相會,夙仙緣故也,陛非此之比,今得至此,瞻仰宮殿,已奇福,豈輕亵之。”未已,忽見門戶盡閉,散,寒風襲。公遠即喚鹿來駕彩輿,以羽扇障風而頃冉冉聲及。公遠:“陛幾觸嫦娥之,且。”玄宗才車,隻見彩輿仍化為桂枝,鹿亦見,如公遠。玄宗又驚又。當公遠告辭回寓。玄宗還獨,啧啧歎異。監輔缪琳,因怪公遠同往,便進:“此術惑,何驚異,願皇爺切勿輕信。”玄宗:“就術,亦殊,朕當學其,以為娛悅。”輔缪琳便逢迎:“惟隐學,皇爺若學得時,便等機密之事。”玄宗:“汝甚。”

,即召公遠入宮,告以欲學隐法之。公遠:“隐法乃仙借以避俗纏擾,或遇倉猝相逼之事,聊用此法自全。陛之主,正須向陽治,如易經雲:聖作而萬物睹,如何學起隐法來?”玄宗:“朕學此法,亦藉以防。”公遠:“陛尊居萬乘,時際太平,車駕所至,百靈呵護,樂,何欲以此法防耶!陛苦學得此法,隻于宮為之,尚且。況後以為常,定将懷玺入,為所當為,萬更遇術士,能破此法者,龍魚腹,必為豫且所困矣。”玄宗:“朕學得此法,聊為偶戲,決輕試于,幸即相傳,望先萬勿吝教。”公遠此時,當過玄宗再懇求,隻得将符咒秘訣,傳授,并教以學習之法。玄宗,便就宮如法教習。及至習熟試演,始則尚,既而全俱隐,但終能泯然無迹。或時履,或時冠髻,或時據,往往被宮覺見。玄宗召公遠入宮,面作此法來。公遠把向空書符,詞,即時見其形,頃卻見從殿門入來。玄宗便也學書空作符,撚訣咒,卻隻子,冠。侍們都含着笑。玄宗問:“同此符咒,如何自來,獨能盡善?”公遠:“陛以凡軀而遽學仙法,能盡善?”玄宗因演隐靈,緻被竊笑,已懷慚無。見公遠對着衆,說凡軀,好:‘咂神仙得也凡軀,如何凡軀便學得仙法,還傳法者,肯盡傳其決!”說罷拂而入,傳命公遠且退。自此玄宗

恰值宰相李林甫因夫患病垂危,聞得公遠常以符藥救危疾,因親自來求,救治夫之病。公遠說:“夫祿命已盡,救療。況夫幸得善終于相公之,其福過相公倍矣,何必求。”李林甫怪其,也夜其妻果。過,秦國夫忽然患病沉,楊國忠奉着貴妃之命,來見公遠,救治。公遠:“神仙隻救得緣分之與能修,夫夙世既無仙緣,今又無美,享非分之福,還修省,惡孽且未易仟除,今得命壽終于寝,較之諸姊妹,已為萬幸矣。豈複療?之後,名登鬼箓矣!”國忠:“能相救也罷,何得妄謗毀?”遂回報楊妃。楊妃,泣奏子,說:“羅公遠謗毀宮眷,懸殊加咒詛,。”李林甫也便乘間奏妖妄惑衆。玄宗已悅,況又讒交至,激成,傳旨即将羅公遠斬首。公遠寓邸聞命,呵呵笑,也肯綁縛,直飛步至伸頸就刑。鋼刀落處,并無點血。但見青氣,從頭頂,透霄。正

如囗賓國王,斬師子尚。亦善識,以殺為供養。

玄宗即命斬羅公遠。旋即自術之,何輕殺。連忙呼傳旨刑。及到時卻已殺過。玄宗懊悔已,命收其屍首,用為棺椁成殓。至之後,秦國夫果然病。玄宗聞訃,勝嗟悼,贈恤極其豐。正

姨如鼎,秦國命何促?或賢于,壽終還福。

玄宗因秦國夫,益信公遠之謬,忘,然已無如何。因到張果、葉法善,何處。遂命輔缪琳往王迎請張果老,肯複來,便往訪葉法善。,必得其。缪琳率聖旨,帶着仆從車馬,京趕,勿聞傳說:“張果老先,已于楊州。”缪琳正疑信之際,卻接得京報,楊州守臣某疏,奏張果于本而逝,袖謝恩表文,其屍未及收殓,時腐敗消化。缪琳得此信,遂往王,隻專訪問葉法善居處。說曾成都府見過來,輔缪琳即令仆從等,望蜀。既入蜀境,崎岖,甚得很。忽見者迤逦而來,

崎岖,仙往矣縱難迎。

者何曾,隻愁者難長

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