雖未能忘，而終，到底穿！”

王揚說完，宗測劉昭仿佛化，個都僵原。

這番論王揚融曆史幾位學問觀點自已讀書悟而得，末尾則直接挪用清代學胡文英經典妙評。

對于活對莊子研究尚處于開拓階段宗測劉昭來說，這種靈震撼而喻。

“之顔，竟通玄學？”

劉昭難以置信呼氣，終于問這個就問問題。

當時把《老子》、《易經》、《莊子》稱“玄”。玄學就研究玄學問。

自魏晉以後，玄學興，幾乎能與儒學齊頭并進。所以士通玄，本沒麼驚訝。但問題王揚對《尚書》研究如此精，顯純粹經學弟子！再加又如此輕，麼能通時對玄學這樣刻理解呢？

如果論精程度話，王揚《莊子》第、《老子》第、《周易》第。尤其《周易》，雖然過《周易》研究專業課程，并其課程樣，拿到系第成績，但說“通”這個字，實敢。

别說，就讓任何參考文獻，憑空把《周易》幾種能打卦方式都打遍，就打來。麼敢說通呢？

王揚拱：“敢說通，略懂而已。”

“略懂，豈癡？”宗測緩過神來，把拉王揚：“，王老弟，跟個方！”

“麼方？”

王揚對宗測動動就拉些适應。雖然也，先唐文獻所謂“攜”詞，指男性朋友之間動作。

劉昭準時機，忙問：“之顔戶籍事”